Sukta 8
Rishi: Late Atharvanic social-theological tradition (variable).
Devata: Rājya (Sovereignty) / the principle of kingship; implicitly the social order.
Chandas: Short, brāhmaṇa-like line; not securely classifiable as strict RV meter.
Este breve himno atharvánico, de tono brāhmaṇa, fundamenta la realeza (rājya) en una derivación cosmogónico-social: «se volvió regio», y de esa condición se dice que surge el estamento rājanya. Luego define la soberanía como estar por encima de los clanes y sus parientes, y también por encima del alimento y su disfrute, sacralizando así la jerarquía política y el orden de los recursos. Por último, sella la enseñanza en forma de fórmula de conocimiento: quien sabe esto llega a ser entre la gente y el parentesco un «asiento querido», gozando de firme seguridad y prosperidad.
Mantras
Mantra 1
सोऽरज्यत॒ ततो॑ राज॒न्योऽजायत
Se hizo regio; de ello nació el Rājanya.
Mantra 2
स विशः॒ सब॑न्धू॒नन्न॑म॒न्नाद्य॑म॒भ्युद॑तिष्ठत्
Se alzó por encima de los pueblos con sus parientes, por encima del alimento y del goce del alimento.
Mantra 3
वि॒शां च॒ वै स सब॑न्धूनां॒ चान्न॑स्य चा॒न्नाद्य॑स्य च प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑
En verdad, llega a ser un asiento querido y favorecido entre los clanes, entre los parientes, y también respecto de la comida y del disfrute de la comida — quien así lo sabe.
Frequently Asked Questions
It sacralizes kingship by presenting it as an originating principle and validates the ruler’s precedence over people, kin groups, and provisions—thereby stabilizing social and political order.
Because sovereignty is defined not only by command over people but by orderly control and distribution of resources; the hymn frames provisioning as a central domain of legitimate rule.
It is an Atharvanic efficacy marker: the one who understands/recites this teaching is said to gain a ‘favoured seat’—social acceptance, stable standing among kin and clans, and reliable access to food and enjoyment.
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