Sukta 3

Mantra 1

स्वर्गैदनः। १३, १७ स्वराडार्षी पङ्क्तिः, ३४ विराड् गर्भा, ३९ अनुष्टुब्गर्भा, ४४ परा बृहती, पुमा॑न् पुं॒सोऽधि॑ तिष्ठ॒ चर्मे॑हि॒ तत्र॑ ह्वयस्व यत॒मा प्रि॒या ते । याव॑न्ता॒वग्रे॑ प्रथ॒मं स॑मे॒यथु॒स्तद् वां॒ वयो॑ यम॒राज्ये॑ समा॒नम्

Oh hombre, ponte sobre el hombre en la piel; ven aquí — allí llama a la que te es querida, sea cual sea tu amada. Como una vez, al principio, vosotros dos os reunisteis, así sea vuestra vida en el reino de Yama: igual, concorde y en armonía.

Mantra 2

ताव॑द् वां॒ चक्षु॒स्तति॑ वी॒र्याऽणि॒ ताव॒त् तेज॑स्तति॒धा वाजि॑नानि । अ॒ग्निः शरी॑रं सचते य॒दैधोऽधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

Hasta donde se extiende vuestra vista, hasta allí se extienden las potencias; hasta donde se derrama el resplandor, hasta allí las fuerzas de los vigorosos. Agni se adhiere al cuerpo cuando hay combustible; entonces, maduros, vosotros dos, como pareja, os unís por completo.

Mantra 3

सम॑स्मिंल्लो॒के समु॑ देव॒याने॒ सं स्मा॑ स॒मेतं॑ यम॒राज्ये॑षु । पू॒तौ प॒वित्रै॒रुप॒ तद्ध्व॑येथां॒ यद्य॒द् रेतो॒ अधि॑ वां संब॒भूव॑

En este mismo mundo, juntos en el sendero de los dioses, sí, juntos podáis encontraros en los reinos del rey Yama. Purificados por los purificadores, acercaos y reclamad esa condición: cualquiera que sea vuestra semilla, allí, llevada conjuntamente a la existencia.

Mantra 4

आप॑स्पुत्रासो अ॒भि सं वि॑शध्वमि॒मं जी॒वं जी॑वधन्याः स॒मेत्य॑ । तासां॑ भजध्वम॒मृतं॒ यमा॒हुर्यमो॑द॒नं पच॑ति वां॒ जनि॑त्री

Oh Hijos de las Aguas (Āpas), reuniros y, rodeándolo, entrad en torno a este hombre viviente, vosotros para quienes la vida es tesoro, congregados. Participad de aquello inmortal que los hombres llaman «la comida de Yama»: el odana de Yama, la gachas de ofrenda, que vuestra Madre, la Engendradora (Janitrī), cocina para vosotros dos.

Mantra 5

यं वां॑ पि॒ता पच॑ति॒ यं च॑ मा॒ता रि॒प्रान्निर्मु॑क्त्यै॒ शम॑लाच्च वा॒चः । स ओ॑द॒नः श॒तधा॑रः स्व॒र्ग उ॒भे व्याऽप नभ॑सी महि॒त्वा

Lo que vuestro Padre cocina para vosotros, y lo que también vuestra Madre — para la liberación de la mancha y de la culpa, y del yerro de la palabra: esa gachas, el odana de cien corrientes, que conquista el cielo, con su grandeza ha colmado ambos firmamentos.

Mantra 6

उ॒भे नभ॑सी उ॒भयां॑श्च लो॒कान् ये यज्व॑नाम॒भिजि॑ताः स्व॒र्गाः । तेषां॒ ज्योति॑ष्मा॒न् मधु॑मा॒न् यो अग्रे॒ तस्मि॑न् पु॒त्रैर्ज॒रसि॒ सं श्र॑येथाम्

Ambos firmamentos y ambos mundos — esos ámbitos celestes que los sacrificadores han ganado en victoria. De ellos, el que está al frente, luminoso, rico en miel: allí, con hijos, en una vejez perdurable, podáis juntos hallar vuestro lugar de reposo.

Mantra 7

प्राचीं॑प्राचीं प्र॒दिश॒मा र॑भेथामे॒तं लो॒कं श्र॒द्दधा॑नाः सचन्ते । यद् वां॑ प॒क्वं परि॑विष्टम॒ग्नौ तस्य॒ गुप्त॑ये दंपती॒ सं श्र॑येथाम्

Hacia el oriente, siempre hacia el oriente—apoderaos de la región; a este mundo se adhieren los fieles y lo siguen. Lo que para vosotros dos está cocido y debidamente servido en torno en Agni, para su custodia, oh Esposo y Esposa, tomad juntos vuestra posición.

Mantra 8

दक्षि॑णां॒ दिश॑म॒भि नक्ष॑माणौ प॒र्याव॑र्तेथाम॒भि पात्र॑मे॒तत्। तस्मि॑न् वां य॒मः पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः प॒क्वाय॒ शर्म॑ बहु॒लं नि य॑च्छात्

Buscando el rumbo del Sur, girad en derredor, abarcando este vaso. Allí, que Yama, en concordia con los Padres (Pitṛs), otorgue por la ofrenda cocida (pakvá) amparo abundante y protección segura.

Mantra 9

प्र॒तीची॑ दि॒शामि॒यमिद् वरं॒ यस्यां॒ सोमो॑ अधि॒पा मृ॑डि॒ता च॑ । तस्यां॑ श्रयेथां सु॒कृतः॑ सचेथा॒मधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

Este rumbo del Occidente de las regiones es en verdad el más escogido: allí Soma es señor, y también el Benigno (Mṛḍitā). En ese rumbo asentaos, vosotros de buena obra; permaneced en compañía: entonces, de la ofrenda cocida (pakvá), vosotros dos quedáis unidos.

Mantra 10

उत्त॑रं रा॒ष्ट्रं प्र॒जयो॑त्त॒राव॑द् दि॒शामुदी॑ची कृणवन्नो॒ अग्र॑म्। पाङ्क्तं॒ छन्दः॒पुरु॑षो बभूव॒ विश्वै॑र्विश्वा॒ङ्गैः स॒ह सं भ॑वेम

Un reino del Norte, superior por la descendencia: que el rumbo del Norte de las regiones nos haga el lugar primero. El metro quíntuple (paṅkti) llegó a ser el Puruṣa: con todos, con todos sus miembros, juntos podamos llegar a ser plenamente.

Mantra 11

ध्रु॒वेयं वि॒राण्नमो॑ अस्त्व॒स्यै शि॒वा पु॒त्रेभ्य॑ उ॒त मह्य॑मस्तु । सा नो॑ देव्यदिते विश्ववार॒ इर्य॑ इव गो॒पा अ॒भि र॑क्ष प॒क्वम्

Homenaje sea a Ella — a esta firme Virāj; sea Ella auspiciosa para nuestros hijos y auspiciosa también para mí. Tú, diosa Aditi, toda-dadora, como un pastor vigilante, guarda por todos lados nuestra ofrenda cocida.

Mantra 12

पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि सं स्व॑जस्व नः शि॒वा नो॒ वाता॑ इ॒व वा॑न्तु॒ भूमौ॑ । यमो॑द॒नं पच॑तो दे॒वते॑ इ॒ह तं न॒स्तप॑ उ॒त स॒त्यं च॑ वेत्तु

Como un padre a sus hijos, así abrázanos por todos lados con pleno abrazo; que vientos auspiciosos soplen para nosotros sobre la tierra, por así decir. Oh deidad Yama, aquí, mientras cocemos la gachas de arroz (odana), reconoce para nosotros ese ardor de ascesis (tapas) y esa verdad (satya).

Mantra 13

यद्य॑त् कृ॒ष्णः श॑कु॒न एह ग॒त्वा त्सर॒न् विष॑क्तं॒ बिल॑ आस॒साद॑ । यद् वा॑ दा॒स्या॒३र्द्रह॑स्ता सम॒ङ्क्त उ॒लूख॑लं॒ मुस॑लं शुम्भतापः

Cualquier ave negra de mal agüero que, viniendo aquí, deslizándose furtiva, haya alcanzado la madriguera pegajosa; o si la esclava, con las manos aún mojadas, ha untado el mortero y la mano — vosotros, purificadores que brilláis con el calor, volvedlo limpio.

Mantra 14

अ॒यं ग्रावा॑ पृ॒थुबु॑ध्नो वयो॒धाः पू॒तः प॒वित्रै॒रप॑ हन्तु॒ रक्षः॑ । आ रो॑ह॒ चर्म॒ महि॒ शर्म॑ यच्छ॒ मा दंप॑ती॒ पौत्र॑म॒घं नि गा॑ताम्

Esta piedra, de base ancha, sustentadora de vida, purificada por los purificadores, abatirá y alejará al Rákṣas. Sube a la piel; concede gran amparo: que la pareja casada no caiga en el mal que toca a sus descendientes.

Mantra 15

वन॒स्पतिः॑ स॒ह दे॒वैर्न॒ आग॒न् रक्षः॑ पिशा॒चाँ अ॑प॒बाध॑मानः । स उच्छ्र॑यातै॒ प्र व॑दाति॒ वाचं॒ तेन॑ लो॒काँ अ॒भि सर्वा॑न् जयेम

El Señor del Bosque, en compañía de los dioses, ha venido a nosotros, rechazando a los Rákṣas y a los Piśācas. Al ser alzado en lo alto, hace resonar su palabra: por ella podamos prevalecer sobre todos los mundos y conquistarlos.

Mantra 16

स॒प्त मेधा॑न् प॒शवः॑ पर्य॑गृह्ण॒न् य ए॑षां॒ ज्योति॑ष्मां उ॒त यश्च॒कर्श॑ । त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्तान्त्स॑चन्ते॒ स नः॑ स्व॒र्गम॒भि ने॑ष लो॒कम्

Siete potencias de visión han abarcado los ganados: el que entre ellos es luminoso y el que los ha formado. Las Treinta y Tres deidades lo acompañan; que él nos conduzca al mundo celeste.

Mantra 17

स्व॒र्गं लो॒कम॒भि नो॑ नयासि॒ सं जा॒यया॑ स॒ह पु॒त्रैः स्या॑म । गृ॒ह्णामि॒ हस्त॒मनु॒ मैत्वत्र॒ मा न॑स्तारी॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः

Al mundo celeste nos conduces; que estemos juntos con la esposa, juntos con los hijos. Tomo la mano y sigo; avanza tú: que aquí Nirṛti no nos arrebate, ni la Desgracia enemiga.

Mantra 18

ग्राहिं॑ पा॒प्मान॒मति॒ तां अ॑याम॒ तमो॒ व्यऽस्य॒ प्र व॑दासि व॒ल्गु। वा॒न॒स्प॒त्य उद्य॑तो॒ मा जि॑हिंसी॒र्मा त॑ण्डु॒लं वि श॑रीर्देव॒यन्त॑म्

El Mal que se aferra—más allá de él lo hemos expulsado; tú dispersas la oscuridad y pronuncias lo que es grato. Oh Nacido-del-bosque, alzado, no dañes; no quiebres el grano de arroz ni al devoto que busca a los dioses.

Mantra 19

वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्। व॒र्षवृ॑द्ध॒मुप॑ यच्छ॒ शूर्पं॒ तुषं॑ प॒लावा॒नप॒ तद् वि॑नक्तु

Omnipenetrante, con lomo de ghee, a punto de prosperar, bien asentado—ven a esta esfera. Toma el aventador de aventar, nutrido por la lluvia; que aparte la cáscara, el desecho pajizo—que eso sea cortado y separado.

Mantra 20

त्रयो॑ लो॒काः संमि॑ता॒ ब्राह्म॑णेन॒ द्यौरे॒वासौ पृ॑थि॒व्य॑१न्तरि॑क्षम्। अं॒शून् गृ॑भी॒त्वान्वार॑भेथा॒मा प्या॑यन्तां॒ पुन॒रा य॑न्तु॒ शूर्प॑म्

Los tres mundos están medidos y reunidos por el Brahman: allá están el Cielo, la Tierra y el Espacio intermedio. Tomadas las fibras, asidlas en el orden debido; que se colmen y que vuelvan de nuevo al aventador (śūrpa).

Mantra 21

पृथ॑ग् रू॒पाणि॑ बहु॒धा प॑शू॒नामेक॑रूपो भवसि॒ सं समृ॑द्ध्या । ए॒तां त्वचं॒ लोहि॑नीं॒ तां नु॑दस्व॒ ग्रावा॑ शुम्भाति मल॒ग इ॑व॒ वस्त्रा॑

Separadas son las formas, múltiples, del ganado; y sin embargo tú te vuelves de una sola forma, para la plena prosperidad. Esta piel rojiza, arrójala fuera: como una piedra que quita la suciedad deja las vestiduras brillantes y limpias.

Mantra 22

पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि त॒नूः स॑मा॒नी विकृ॑ता त ए॒षा। यद्य॑द् द्यु॒त्तं लि॑खि॒तमर्प॑णेन॒ तेन॒ मा सु॑स्रो॒र्ब्रह्म॒णापि॒ तद् व॑पामि

Tierra: en la Tierra te asiento; este cuerpo tuyo queda hecho uniforme, así como fue formado. Cualquier señal brillante, cualquier inscripción arañada por el acto de entrega, que por ello no se me escape: por el Brahman también yo lo esquilo, lo arranco.

Mantra 23

जनि॑त्रीव॒ प्रति॑ हर्यासि सू॒नुं सं त्वा॑ दधामि पृथि॒वीं पृ॑थि॒व्या। उ॒खा कु॒म्भी वेद्यां॒ मा व्य॑थिष्ठा यज्ञायु॒धैराज्ये॒नाति॑षक्ता

Como una madre, sacas a luz al hijo; yo te asiento firmemente: Tierra sobre Tierra. Oh ukhā, oh olla de cocción, sobre el altar no vaciles; con los instrumentos del sacrificio, con ghee (ghṛta), queda bien adherida.

Mantra 24

अ॒ग्निः पच॑न् रक्षतु त्वा पु॒रस्ता॒दिन्द्रो॑ रक्षतु दक्षिण॒तो म॒रुत्वा॑न्। वरु॑णस्त्वा दृंहाद्ध॒रुणे॑ प्र॒तीच्या॑ उत्त॒रात् त्वा॒ सोमः॒ सं द॑दातै

Que Agni, al cocer, te proteja por delante; que Indra con los Maruts te proteja desde el sur. Que Varuṇa te afiance en la base sustentadora desde el oeste; desde el norte, que Soma te asiente por completo en tu lugar.

Mantra 25

पू॒ताः प॒वित्रैः॑ पवन्ते अ॒भ्राद् दिवं॑ च॒ यन्ति॑ पृथि॒वीं च॑ लो॒कान्। ता जी॑व॒ला जी॒वध॑न्याः प्रति॒ष्ठाः पात्र॒ आसि॑क्ताः॒ पर्य॒ग्निरि॑न्धाम्

Purificadas por los purificadores, corren claras; desde la nube van al cielo y a la tierra, a los mundos. Esas aguas, dadoras de vida, ricas en riqueza viviente, firmes fundamentos—vertidas en el recipiente—que Agni las encienda en derredor.

Mantra 26

आ य॑न्ति दि॒वः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते॒ भूम्याः॑ सचन्ते॒ अध्य॒न्तरि॑क्षम्। शु॒द्धाः स॒तीस्ता उ॒ शुम्भ॑न्त ए॒व ता नः॑ स्व॒र्गम॒भि लो॒कं न॑यन्तु

Vienen del cielo, se adhieren a la tierra; desde la tierra se adhieren al espacio intermedio. Puras, benéficas, en verdad resplandecen: que esas aguas nos conduzcan hacia el mundo celeste.

Mantra 27

उ॒तेव॑ प्र॒भ्वीरु॒त संमि॑तास उ॒त शु॒क्राः शु॒च॑यश्चा॒मृता॑सः । ता ओ॑द॒नं दंप॑तिभ्यां॒ प्रशि॑ष्टा आपः॒ शिक्ष॑न्तीः पचता सुनाथाः

Sí, son poderosas; sí, bien medidas; sí, brillantes, puras y amṛta. Esas Aguas, destinadas a la pareja de esposos, instruyendo, (dicen): «Coced el odana»; — quedad bien protegidos.

Mantra 28

संख्या॑ता स्तो॒काः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते प्राणापा॒नैः संमि॑ता॒ ओष॑धीभिः । असं॑ख्याता ओ॒प्यमा॑नाः सु॒वर्णाः॒ सर्वं॒ व्याऽपुः॒ शुच॑यः शुचि॒त्वम्

Las gotas contadas se adhieren a la Tierra, medidas por el aliento que entra y el que sale, junto con las hierbas (oṣadhī). Las incontadas, trabajadas, de tono dorado—las puras lo han penetrado todo: la pureza misma.

Mantra 29

उद्यो॑धन्त्य॒भि व॑ल्गन्ति त॒प्ताः फेन॑मस्यन्ति बहु॒लांश्च॑ बि॒न्दून्। योषे॑व दृ॒ष्ट्वा पति॒मृत्वि॑यायै॒तैस्त॑ण्डु॒लैर्भ॑वता॒ समा॑पः

Hacia arriba pugnan y saltan cuando están calientes; arrojan espuma y muchas gotas. Como una esposa, al ver a su señor, en la estación propicia—así, oh Aguas, estad en plena concordia con estos granos de arroz (taṇḍula).

Mantra 30

उत्था॑पय॒ सीद॑तो बु॒ध्न ए॑नान॒द्भिरा॒त्मान॑म॒भि सं स्पृ॑शन्ताम्। अमा॑सि॒ पात्रै॑रुद॒कं यदे॒तन्मि॒तास्त॑ण्डु॒लाः प्र॒दिशो॒ यदी॒माः

Levántalos del fondo donde se asientan; que con las aguas se toquen por completo a sí mismos. Esta agua aquí—en casa, en los recipientes—y los granos de arroz medidos (taṇḍula), y estas mismas direcciones del espacio.

Mantra 31

प्र य॑च्छ॒ पर्शुं॑ त्व॒रया ह॑रौ॒समहिं॑सन्त॒ ओष॑धीर्दान्तु॒ पर्व॑न्। यासां॒ सोमः॒ परि॑ रा॒ज्यं ब॒भूवाम॑न्युता नो वी॒रुधो॑ भवन्तु

Entrega con presteza el hacha a Harousa; sin dañar, que las hierbas cedan en la coyuntura y en el nudo. Aquellas sobre las que se ha establecido la realeza de Soma—sin enojo, que las plantas nos sean propicias.

Mantra 32

नवं॑ ब॒र्हिरो॑द॒नाय॑ स्तृणीत प्रि॒यं हृ॒दश्चक्षु॑षो व॒ल्ग्वऽस्तु । तस्मि॑न् दे॒वाः स॒ह दै॒वीर्वि॑शन्त्वि॒मं प्राश्न॑न्त्वृ॒तुभि॑र्नि॒षद्य॑

Tended barhis nuevo para el plato de arroz; que sea querido al corazón y grato a la vista. Sobre él entren los Dioses, con los Poderes divinos a su lado; que participen de esto, sentados con las Estaciones ordenadas (ṛtu).

Mantra 33

वन॑स्पते स्ती॒र्णमा सी॑द ब॒र्हिर॑ग्निष्टो॒भैः संमि॑तो दे॒वता॑भिः । त्वष्ट्रे॑व रू॒पं सुकृ॑तं॒ स्वधि॑त्यै॒ना ए॒हाः परि॒ पात्रे॑ ददृश्राम्

Oh Señor del Bosque, siéntate sobre el Barhis extendido, debidamente medido con cantos Agniṣṭobha, junto con los dioses. Como Tvaṣṭṛ: una forma bien labrada para el obrar recto del hacha; éstos aquí los hemos dispuesto alrededor del recipiente, haciéndolos manifiestos a la vista.

Mantra 34

ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छा॒त् स्वःऽ प॒क्वेना॒भ्यश्नवातै । उपै॑नं जीवान् पि॒तर॑श्च पु॒त्रा ए॒तं स्व॒र्गं ग॑म॒यान्त॑म॒ग्नेः

En el sexagésimo otoño, que los guardianes del tesoro lo anhelen; con ganancia ya madura que alcance el cielo (svah). Que se acerquen a él los vivos, los Padres (pitṛ) y los hijos: a éste a quien Agni va guiando hacia el mundo celeste.

Mantra 35

ध॒र्ता ध्रि॑यस्व ध॒रुणे॑ पृथि॒व्या अच्यु॑तं त्वा दे॒वता॑श्च्यावयन्तु । तं त्वा॒ दंप॑ती॒ जीव॑न्तौ जी॒वपु॑त्रा॒वुद् वा॑सयातः॒ पर्य॑ग्नि॒धाना॑त्

Oh Sustentador, mantente firme en el fundamento que sostiene a la Tierra; que las deidades (devatā) te guarden inconmovible, que no te desplacen. Entonces la pareja viva, con hijos vivos, te alzará y te hará permanecer: alrededor del hogar, en el lugar donde se asienta el fuego.

Mantra 36

सर्वा॑न्त्स॒मागा॑ अभि॒जित्य॑ लो॒कान् याव॑न्तः॒ कामाः॒ सम॑तीतृप॒स्तान्। वि गा॑हेथामा॒यव॑नं च॒ दर्वि॒रेक॑स्मि॒न् पात्रे॒ अध्युद्ध॑रैनम्

Habiendo vencido todas las asambleas y todos los mundos, cualesquiera que sean los deseos, que quedéis plenamente saciados con ellos. Entrad en el curso de la partida; y que el cucharón (darvī), en un solo recipiente, levante esto y lo deposite allí.

Mantra 37

उप॑ स्तृणीहि प्र॒थय॑ पु॒रस्ता॑द् घृ॒तेन॒ पात्र॑म॒भि घा॑रयै॒तत्। वा॒श्रेवो॒स्रा तरु॑णं स्तन॒स्युमि॒मं दे॑वासो अभि॒हिङ्कृ॑णोत

Acércate y esparce; extiéndelo ancho al frente. Con ghee unge, derrama sobre este recipiente. Como vacas rojizas, mugiendo, llaman al ternero joven ansioso de la teta — así, oh Dioses, aclamad y apremiad esto aquí con vuestro grito «hiṅ».

Mantra 38

उपा॑स्तरी॒रक॑रो लो॒कमे॒तमु॒रुः प्र॑थता॒मस॑मः स्व॒र्गः । तस्मिं॑छ्रयातै महि॒षः सु॑प॒र्णो दे॒वा ए॑नं दे॒वता॑भ्यः॒ प्र॑च्यछान्

Tú has extendido debajo y has formado este mundo ordenado; que el Cielo, de amplia expansión, sin par, se extienda. Allí tome su puesto el Mahisha, el de bellas alas; los dioses lo han repartido como porción entre las diversas deidades.

Mantra 39

यद्य॑ज्जा॒या पच॑ति॒ त्वत् प॒रःप॑रः॒ पति॑र्वा जाये॒ त्वत् ति॒रः । सं तत् सृ॑जेथां स॒ह वां॒ तद॑स्तु संपा॒दय॑न्तौ स॒ह लो॒मेक॑म्

Sea lo que sea lo que la Esposa cocine, que el Esposo no se aleje más de ti, oh Esposa, ni te sobrepase. Enderezad ese asunto juntos —así sea para vosotros dos— cumpliéndolo en concordia, sin diferir ni siquiera en un solo cabello.

Mantra 40

याव॑न्तो अ॒स्याः पृ॑थि॒वीं सच॑न्ते अ॒स्मत् पु॒त्राः परि॒ ये सं॑बभू॒वुः । सर्वां॒स्तां उप॒ पात्रे॑ ह्वयेथां॒ नाभिं॑ जाना॒नाः शिश॑वः स॒माया॑न्

Cuantos hijos suyos se adhieren a la Tierra —nuestros hijos, los que alrededor han nacido de nosotros— llamadlos a todos aquí, hacia el recipiente. Conociendo el ombligo como cubo, los pequeños se han reunido y han venido juntos.

Mantra 41

वसो॒र्या धारा॒ मधु॑ना॒ प्रपी॑ना घृ॒तेन॑ मि॒श्रा अ॒मृत॑स्य॒ नाभ॑यः । सर्वा॒स्ता अव॑ रुन्धे स्व॒र्गः ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छात्

Las corrientes de los Vasus, bien nutridas de miel y mezcladas con ghee, son los mismos centros de la Inmortalidad. Todo esto lo encierra y lo guarda el Cielo: el guardián del tesoro lo ha deseado para el sexagésimo año, a través de la sucesión de los otoños.

Mantra 42

नि॒धिं नि॑धि॒पा अ॒भ्येऽनमिच्छा॒दनी॑श्वरा अ॒भितः॑ सन्तु॒ ये॒३न्ये। अ॒स्माभि॑र्द॒त्तो निहि॑तः स्व॒र्गस्त्रि॒भिः काण्डै॒स्त्रीन्त्स्व॒र्गान॑रुक्षत्

Que el guardián del tesoro busque este depósito; pero que todos los demás alrededor sean impotentes, sin dominio. Por nosotros ha sido dado, ha sido depositado: el Cielo; con tres tallos ha ascendido a los tres Cielos.

Mantra 43

अ॒ग्नी रक्ष॑स्तपतु॒ यद् विदे॑वं क्र॒व्याद् पि॑शा॒च इ॒ह मा प्र पा॑स्त । नु॒दाम॑ एन॒मप॑ रुध्मो अ॒स्मदा॑दि॒त्या ए॑न॒मङ्गि॑रसः सचन्ताम्

Que Agni abrase al Rākṣas — al Piśāca impío, devorador de carne, que esté aquí; que no avance contra nosotros. Lo rechazamos, lo apartamos de nosotros: que los Ādityas, que los Aṅgirases se le adhieran (y lo dominen).

Mantra 44

आ॒दि॒त्येभ्यो॒ अङ्गि॑रोभ्यो॒ मध्वि॒दं घृ॒तेन॑ मि॒श्रं प्रति॑ वेदयामि । शु॒द्धह॑स्तौ ब्राह्म॒णस्यानि॑हत्यै॒तं स्व॒र्गं सु॑कृता॒वपी॑तम्

A los Ādityas, a los Aṅgirases, este miel mezclada con ghee la presento debidamente. Con las manos purificadas — para la inviolabilidad del Brāhmaṇa — entra él en este cielo, habiéndolo bebido (su parte) por el mérito del buen obrar.

Mantra 45

इ॒दं प्राप॑मुत्त॒मं काण्ड॑मस्य॒ यस्मा॑ल्लो॒कात् प॑रमे॒ष्ठी स॒माप॑ । आ सि॑ञ्च स॒र्पिर्घृ॒तव॒त् सम॑ङ्ग्ध्ये॒ष भा॒गो अङ्गि॑रसो नो॒ अत्र॑

Esta porción suprema de esto he alcanzado — desde aquel mundo de donde Parameṣṭhin logró el pleno acceso. Derrama ghee, rico en ghṛta; úngelo bien: ésta es, aquí, la parte de los Aṅgiras para nosotros.

Mantra 46

स॒त्याय॑ च॒ तप॑से दे॒वता॑भ्यो नि॒धिं शे॑व॒धिं परि॑ दद्म ए॒तम्। मा नो॑ द्यू॒तेऽव गा॒न्मा समि॑त्यां॒ मा स्मा॒न्यस्मा॒ उत् सृ॑जता पु॒रा मत्

A la Verdad y al Tapas, a las deidades, consagramos por entero este tesoro, este precioso depósito. Que no caigamos en el juego de dados ni en la asamblea; no nos entreguéis, en verdad, a otro — antes que a mí.

Mantra 47

अ॒हं प॑चाम्य॒हं द॑दामि॒ ममेदु॒ कर्म॑न्क॒रुणेऽधि॑ जा॒या। कौमा॑रो लो॒को अ॑जनिष्ट पु॒त्रो॒३न्वार॑भेथां॒ वय॑ उत्त॒राव॑त्

Yo cocino, yo doy: mi obra, oh benigna, reposa en verdad bajo el cuidado de la esposa. Ha nacido el estado juvenil — un hijo: vosotros dos, aferraos a él; que nuestra fuerza vital avance aún más.

Mantra 48

न किल्बि॑ष॒मत्र॒ नाधा॒रो अस्ति॒ न यन्मि॒त्रैः स॒मम॑मान॒ एति॑ । अनू॑नं॒ पात्रं॒ निहि॑तं न ए॒तत् प॒क्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति

Aquí no hay mancha de culpa, no hay apoyo para el reproche; y nada malo acontece cuando, con sus amigos, permanece de un mismo sentir. Este recipiente, puesto para nosotros, está entero y sin carencia: lo cocido regresa y entra de nuevo en el cocinero.

Mantra 49

प्रि॒यं प्रि॒याणां॑ कृणवाम॒ तम॒स्ते य॑न्तु यत॒मे द्वि॒षन्ति॑ । धे॒नुर॑न॒ड्वान् वयो॑वय आ॒यदे॒व पौरु॑षेय॒मप॑ मृ॒त्युं नु॑दन्तु

Hagamos querida la gracia entre los queridos; que la oscuridad vaya hacia aquellos — sean quienes sean — que nos odian. Que la vaca y el toro robusto, con vigor que llega edad tras edad, sí, aparten de nosotros la muerte hecha por el hombre.

Mantra 50

सम॒ग्नयो॑ विदुर॒न्यो अ॒न्यं य ओष॑धीः॒ सच॑ते॒ यश्च॒ सिन्धू॑न्। याव॑न्तो दे॒वा दि॒व्या॒३तप॑न्ति॒ हिर॑ण्यं॒ ज्योतिः॒ पच॑तो बभूव

En concordia los fuegos se conocen unos a otros: el que se une a las Oṣadhī (hierbas medicinales) y el que se une a los Sindhu (ríos). Cuantos dioses celestes hay que arden con calor: de los dos que «cocinan» ha surgido la luz, sí, el resplandor dorado.

Mantra 51

ए॒षा त्व॒चां पुरु॑षे॒ सं ब॑भू॒वान॑ग्नाः॒ सर्वे॑ प॒शवो॒ ये अ॒न्ये। क्ष॒त्रेणा॒त्मानं॒ परि॑ धापयाथोऽमो॒तं वासो॒ मुख॑मोद॒नस्य॑

Esto ha llegado a ser en el hombre la protección de las pieles; oh Agnis, y todas las demás bestias. Con poder regio envolved el Ser por todas partes — ileso: la vestidura es la parte primera del alimento cocido.

Mantra 52

यद॒क्षेषु॒ वदा॒ यत् समि॑त्यां॒ यद् वा॒ वदा॒ अनृ॑तं वित्तका॒म्या। स॒मा॒नं तन्तु॑म॒भि सं॒वसा॑नौ॒ तस्मि॒न्त्सर्वं॒ शम॑लं सादयाथः

Lo que has dicho en los dados, lo que en la asamblea, o la falsedad que has pronunciado por deseo de ganancia: vosotros dos, vestidos en un mismo hilo común, haced que en él se asiente toda mancha.

Mantra 53

व॒र्षं व॑नु॒ष्वापि॑ गच्छ दे॒वांस्त्व॒चो धू॒मं पर्युत् पा॑तयासि । वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्

Obtén la lluvia y, además, ve hacia los dioses: de la piel haces salir el humo y lo haces girar en torno. Omnipenetrante, con ghee por respaldo, a punto de ser de un mismo vientre, ve a este mundo, acércate a este ámbito.

Mantra 54

त॒न्वं स्व॒र्गो ब॑हु॒धा वि च॑क्रे॒ यथा॑ वि॒द आ॒त्मन्न॒न्यव॑र्णाम्। अपा॑जैत् कृ॒ष्णां रुश॑तीं पुना॒नो या लोहि॑नी॒ तां ते॑ अ॒ग्नौ जु॑होमि

El Poder celeste ha formado el cuerpo de muchas maneras, como los sabios reconocen en el Ātman un color mudado. Ha expulsado lo negro, purificándolo hasta un brillo resplandeciente: a esa Roja—por ti la ofrezco en Agni.

Mantra 55

प्राच्यै॑ त्वा दि॒शे॒३ग्नयेऽधि॑पतयेऽसि॒ताय॑ रक्षि॒त्र आ॑दि॒त्यायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

A la región del Oriente te encomendamos—a Agni, el Señor; a Asita, el Guardián; al Āditya armado de flechas. Esto lo disponemos alrededor: que nos guarde del agresor que viene contra lo nuestro. Que el mal asignado aquí se asiente en la vejez; que la Vejez nos aparte de la Muerte; y entonces, junto con lo maduro, seamos en plenitud.

Mantra 56

दक्षि॑णायै त्वा दि॒श इन्द्रा॒याधि॑पतये॒ तिर॑श्चिराजये रक्षि॒त्रे य॒मायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

A la región del Sur te encomendamos—a Indra, el Señor; a Tiraścīrāja, el Guardián; a Yama armado de flechas. Esto lo disponemos alrededor: que nos guarde del agresor que viene contra lo nuestro. Que el mal asignado aquí se asiente en la vejez; que la Vejez nos aparte de la Muerte; y entonces, junto con lo maduro, seamos en plenitud.

Mantra 57

प्र॒तीच्यै॑ त्वा दि॒शे वरु॑णा॒याधि॑पतये॒ पृदा॑कवे रक्षि॒त्रेऽन्ना॒येषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

A la Dirección del Oeste te encomendamos: a Varuṇa, el Soberano; a Pṛdāku, el Guardián; al Alimento armado de flechas. Esto lo disponemos en derredor: que nos proteja del agresor que se alza contra los nuestros. Que el mal señalado aquí se asiente en la vejez; que la Vejez nos aparte de la Muerte; y entonces, junto con lo maduro, podamos unirnos y prosperar.

Mantra 58

उदी॑च्यै त्वा दि॒शे सोमा॒याधि॑पतये स्व॒जाय॑ रक्षि॒त्रेऽशन्या इषु॑मत्यै । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

A la región del Norte te asignamos — a Soma como Señor, a Svajā como Guardiana, a Aśanī, a Iṣumatī armada de flechas. Con esto nos ceñimos: que nos guarde del agresor. Aquí, que nuestra suerte asignada nos conduzca hasta la vejez; que la Vejez levante en torno a nosotros una cerca contra la Muerte; entonces, con madurez, podamos estar juntos en concordia.

Mantra 59

ध्रु॒वायै॑ त्वा दि॒शे विष्ण॒वेऽधि॑पतये क॒ल्माष॑ग्रीवाय रक्षि॒त्र ओष॑धीभ्य॒ इषु॑मतीभ्यः । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

A la región firme te asignamos — a Viṣṇu como Señor, a Kalmāṣagrīva como Guardián, a las oṣadhī (hierbas medicinales), a las iṣumatī armadas de flechas. Con esto nos ceñimos: que nos guarde del agresor. Aquí, que nuestra suerte asignada nos conduzca hasta la vejez; que la Vejez levante en torno a nosotros una cerca contra la Muerte; entonces, con madurez, podamos estar juntos en concordia.

Mantra 60

ऊ॒र्ध्वायै॑ त्वा दि॒शे बृह॒स्पत॒येऽधि॑पतये श्वि॒त्राय॑ रक्षि॒त्रे व॒र्षायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

A la Región de arriba te asignamos: a Bṛhaspati como su Señor, a Śvitra como Guardián, a la Lluvia, armada de flechas. Esto lo disponemos en torno a nosotros: que nos guarde del agresor. Aquí, que nuestro destino señalado nos conduzca hasta la vejez; que la Vejez levante un cerco en torno a nosotros contra la Muerte; y entonces, con madurez, podamos estar juntos en concordia.