
Tिङ्विभक्तिसिद्धरूपम् (Established Forms of Tiṅ-Inflections)
Este capítulo se convierte en un manual conciso de vyākaraṇa sobre las terminaciones tiṅ (desinencias personales del verbo) y su aplicación funcional según bhāva (acción/estado impersonal), karma (orientación al objeto o voz pasiva) y kartṛ (agente o voz activa). Primero señala una discontinuidad textual respecto del material uṇādi precedente, y luego enumera sistemáticamente los lakāra y sus ámbitos semánticos: laṭ para el presente; liṅ para la injunción/optativo y usos de bendición; loṭ para el imperativo y las bendiciones; laṅ para el pasado remoto; luṅ y liṭ para el pasado (liṭ con énfasis en lo no visto o indirecto); y luṭ/ḷṅ para sentidos de futuro. Después presenta las desinencias de persona y la distinción de voces parasmaipada/ātmanepada, ilustrando paradigmas con raíces como bhū (“ser/llegar a ser”) y edh (“prosperar/avivar”), junto con otros conjuntos de dhātu y notas sobre vikaraṇa. Finalmente muestra formaciones derivadas—desiderativo (san), causativo (ṇic), frecuentativo (yaṅ) y yaṅ-luk—vinculando los patrones de conjugación con ejemplos reconocibles y modelos ilustrativos “rūpaka”.
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The mapping of lakāras to time/meaning (present, past, future, injunction, benediction, conditional) along with tiṅ-ending paradigms across persons and voices, illustrated via bhū/edh and related dhātu examples plus san–ṇic–yaṅ derivations.
By safeguarding linguistic precision for mantra and śāstra, it supports correct ritual speech and disciplined study; this technical clarity is framed as Agneya Vidya—worldly mastery (bhukti) placed in service of dharma and inner purification toward mukti.