Adhyaya 350
Forms Established by the suP (Nominal Case-Endings) — सुब्विभक्तसिद्धरूपम्
Este capítulo pasa de las formaciones derivadas del sandhi a la flexión nominal. Skanda instruye a Kātyāyana sobre los dos sistemas de flexión—suP para los nombres y tiṅ para los verbos—y define suP como la base de las siete vibhakti. Enumera los conjuntos de sufijos de caso para cada vibhakti y los fundamenta en la noción de prātipadika: base nominal sin dhātu ni sufijos verbales. Clasifica los temas en finales en vocal (ajanta) o en consonante (halanta), cada uno con masculino/femenino/neutro, y continúa con temas ejemplares ‘nāyaka’ y numerosas formas irregulares o védicas. Se establece un puente doctrinal-técnico mediante la semántica de kāraka: nominativo para el sentido propio y la invocación, acusativo para karman (objeto), instrumental para karaṇa (instrumento), dativo para sampradāna (destinatario), ablativo para apādāna (origen/separación), genitivo para posesión, y locativo para adhikaraṇa (soporte/lugar). La segunda mitad ofrece paradigmas y declinaciones modelo (sakhā, pati, pitā, gauḥ, rājā, panthā, y pronombres como ka/ayam/asau), destacando formas estándar, excepciones y uso práctico en el habla erudita y ritual.
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Frequently Asked Questions
The chapter foregrounds suP-based nominal morphology: the precise suffix inventories for each vibhakti, the definition and classification of prātipadikas (ajanta/halanta; gendered), and kāraka-driven rules assigning cases by semantic role.
By disciplining speech through correct forms and semantic clarity, it supports accurate mantra and scripture usage, reduces interpretive error, and frames linguistic mastery as a dharmic practice—an Agneya Vidya that serves both worldly competence (bhukti) and spiritual refinement (mukti).