Adhyaya 198
Monthly Vows (Māsa-vratāni) and Cāturmāsya Disciplines; Introduction of Kaumudī-vrata
El Señor Agni expone el māsa-vrata como una disciplina mensual que otorga tanto bhukti (goce y prosperidad) como mukti (liberación). El capítulo inicia con restricciones al modo de Cāturmāsya, en especial la renuncia a ungirse con aceite durante la sagrada estación de cuatro meses, y luego enumera renuncias y dāna según el mes: por ejemplo, donar una vaca en Vaiśākha; ofrecer la “vaca de jaggery” (jaggery-cow) en Māgha o Caitra. Vincula austeridades alimentarias y de conducta (nakta-bhojana, ekabhakta, votos de frutas, ayuno en días alternos, silencio, cāndrāyaṇa, prājāpatya) con destinos espirituales graduados como el cielo, Viṣṇuloka y, finalmente, méritos orientados a la liberación. El marco del vrata se completa ritualmente mediante saṅkalpa y anclaje calendárico: preparativos para Cāturmāsya, adoración de Hari cuando el Sol entra en Karkaṭa (Cáncer), y plegarias para que el voto sea contado como cumplido aun si la muerte interviene. El capítulo concluye introduciendo el Kaumudī-vrata en Āśvina, prescribiendo la adoración de Viṣṇu en Dvādaśī con flores, lámparas, ofrendas de ghee y aceite de sésamo, y el mantra “Om namo Vāsudevāya”, prometiendo la obtención de los cuatro puruṣārthas.
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Frequently Asked Questions
Renunciation of oil-anointing (abhyanga/taila-tyāga) during the four months beginning with Āṣāḍha, paired with dawn-bathing and devotion to Hari.
It repeatedly couples renunciation/fasting with formal gifts—especially go-dāna and guḍa-dhenu—presenting donation as the outward completion of inner restraint and a generator of merit and higher worlds.
The Kaumudī-vrata (Āśvina) is introduced: on Dvādaśī, worship Viṣṇu with lotus-type flowers, offer lamp and naivedya using ghee and sesame-oil, and recite ‘Om namo Vāsudevāya’.
By mapping regulated conduct (niyama), calendrical worship, and charitable giving to tangible outcomes (bhukti) while explicitly promising Viṣṇuloka/Vaikuṇṭha and liberation-oriented fruits (mukti), culminating in the fourfold puruṣārtha attainment through Kaumudī-vrata.