Adhyaya 190
Vrata & Dharma-shastraAdhyaya 1900

Adhyaya 190

Chapter 190: Akhaṇḍa-dvādaśī-vrata (The Unbroken Dvādaśī Vow)

El Señor Agni instruye al sabio Vasiṣṭha en la observancia Akhaṇḍa-dvādaśī como rito de vrata-sampūrṇatā: volver “enteros” los votos, sin ruptura. El practicante ayuna en la Dvādaśī luminosa de Mārgaśīrṣa en adoración a Viṣṇu, tras bañarse con agua de pañcagavya y tomar ritualmente la sustancia purificadora. Un elemento clave es la dāna: en Dvādaśī se ofrece a un brāhmaṇa un recipiente que contiene cebada y arroz. El capítulo aporta además un marco teológico de plegaria: el devoto suplica a Viṣṇu que repare toda incompletud de votos acumulada a lo largo de siete nacimientos, apoyándose en la imagen metafísica de que el universo es “ininterrumpido” en Puruṣottama. Agni extiende la disciplina a prácticas periódicas—observancias mensuales y Cāturmāsya—con ofrendas específicas por mes, como cuencos de śaktu (harina de cebada tostada). Finalmente, el texto subraya el tiempo correcto desde Śrāvaṇa hasta la culminación (pāraṇa) al final de Kārttika, advirtiendo que las deficiencias pueden resonar por siete nacimientos, mientras que la observancia exitosa concede longevidad, salud, fortuna, soberanía y gozos.

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Frequently Asked Questions

It is explicitly framed as a rite for vrata-sampūrṇatā—making vows complete and ‘unbroken,’ including repairing deficiencies believed to persist across seven births through Viṣṇu’s grace.

Fasting on bright Mārgaśīrṣa Dvādaśī for Viṣṇu, bathing in pañcagavya-water and partaking of it, and giving a brāhmaṇa a vessel containing barley and rice on Dvādaśī.

The votary’s prayer links personal vow-completion to the cosmic ‘unbroken wholeness’ of the universe identified with Puruṣottama (Viṣṇu), making ritual integrity a mirror of ontological unity.

The course is described as beginning in Śrāvaṇa and reaching pāraṇa at the end of Kārttika, aligning with the Cāturmāsya-related discipline and its closure.

Long life, freedom from disease, good fortune, sovereignty/kingship, and enjoyments (along with similar prosperities) are stated as outcomes.