Adhyaya 179

El Señor Agni inicia una exposición sistemática de los vratas basados en Caturthī, declarando explícitamente que son disciplinas de doble fruto que otorgan Bhukti (goce y bienestar mundanos) y Mukti (liberación). El capítulo abre con una breve nota sobre variaciones de recensión/manuscritos y luego presenta prescripciones según el mes y la tithi. Para Māgha śukla-caturthī se ordenan el ayuno y la adoración, orientados a la ‘Guṇa’ (excelencia/virtud) como foco ritual. La práctica se extiende hasta la pañcamī con ofrendas de arroz con sésamo para un año de bienestar sin obstáculos, introduciendo el mūla-mantra “gaṁ svāhā” y su aplicación en el aṅga-nyāsa (mantras del corazón y de los miembros que comienzan con “gām”). Se detalla después una secuencia precisa de āvāhana y visarjana mediante “āgaccha ulkā” y “gaccha ulkā”, junto con ofrendas (fragancia de guggulu, dulces modaka) y un mantra adicional de estilo Gaṇeśa-gāyatrī. Finalmente, se enumeran observancias especializadas: el Kṛcchra de Bhādrapada Caturthī, el ayuno nocturno de Phālguna Caturthī llamado Avighnā, y la adoración de Gaṇa en Caitra Caturthī con damana/dūrvā, presentando el vrata como una técnica de auspiciosidad y purificación espiritual.