Adhyaya 177
Vrata & Dharma-shastraAdhyaya 1770

Adhyaya 177

Adhyāya 177 — Dvitīyā-vratāni (Observances for the Lunar Second Day)

El Señor Agni expone una serie de votos centrados en la Dvitīyā (segundo día lunar), donde la precisión de mes, pakṣa y tithi se vuelve marco ritual para alcanzar tanto bhukti (goce y prosperidad) como mukti (liberación). Se abre con el Dvitīyā-vrata: observancia de dieta de flores y culto a los Aśvins, que promete riqueza, belleza y mérito celestial; una variante en Kārttika śukla-dvitīyā prescribe la adoración de Yama. Luego presenta el Aśūnya-śayana (Śrāvaṇa kṛṣṇa-dvitīyā), orientado a salvaguardar la continuidad del hogar—fuegos sagrados, deidades, antepasados y unidad conyugal—mediante invocaciones a Viṣṇu junto con Śrī (Lakṣmī), culminando en pūjā, Soma-arghya mensual con mantra, homa con ghee, disciplina nocturna y dāna ordenada (cama, lámparas, utensilios, paraguas, calzado, asiento, vasija de agua, imagen, recipiente). Sigue el Kānti-vrata (quincena luminosa de Kārttika): comer solo de noche y adorar a Bala–Keśava para obtener resplandor, longevidad y salud. Por último se enseña el Śiṣṇu-vrata como régimen de cuatro días desde Pauṣa śukla-dvitīyā, con baños progresivos (mostaza, sésamo negro, vacā y hierbas sarvauṣadhi), culto por nombres (Kṛṣṇa/Acyuta/Ananta/Hṛṣīkeśa) con colocación de flores, arghya lunar con epítetos, y un cierre que describe un mérito de purificación prolongada, con notas sobre variantes manuscritas y practicantes tradicionales (reyes, mujeres, dioses).

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Frequently Asked Questions

It treats Dvitīyā as a repeatable ritual node: specific deities, dietary rules (flowers or night-only eating), mantra, homa, and dāna are coordinated to yield prosperity/health (bhukti) and purification/heavenward merit (mukti-oriented phala).

Time-fixation (Śrāvaṇa kṛṣṇa-dvitīyā), Viṣṇu–Śrī invocations, monthly Soma-arghya with mantra, ghṛta-homa, nakta discipline, and a specified dāna-set (bed plus household and ritual items) culminating in merit tied to marital stability and household continuity.

It prescribes a four-day bath sequence using siddhārthaka (mustard), black sesame, vacā, and a defined sarvauṣadhi herb group—showing the Purāṇa’s characteristic fusion of vrata procedure with āyurvedic-style materia lists.

The Aśvins (general Dvitīyā vow), Yama (Kārttika śukla-dvitīyā), Lakṣmī–Viṣṇu/Śrīdhara (Aśūnya-śayana), Bala–Keśava (Kānti-vrata), and Soma/Indu (monthly arghya and lunar-focused elements).