Adhyaya 252

Agni inicia, dentro de la corriente del Dhanurveda, un manual de jurisprudencia: define el vyavahāra como el discernimiento entre naya y anaya, y lo expone mediante taxonomías escalonadas—de cuatro partes, de cuatro fundamentos y consumado por cuatro medios de política. Sitúa la adjudicación sobre el dharma, el procedimiento del tribunal, la costumbre (caritra) y la ordenanza real (rāja-śāsana), subrayando la dinámica entre demanda y respuesta y la centralidad de los testigos. El capítulo enumera los dieciocho títulos clásicos de litigio: deudas, depósitos, sociedades, revocación de dones, servicio y salarios, venta por no propietario, falta de entrega, mala transacción, quebrantamiento de convención, disputas de tierras, asuntos matrimoniales, herencia, violencia, injuria verbal y agresión corporal, juego de azar y casos misceláneos; y afirma que se ramifican en cien subtipos según la acción humana. Luego Agni describe la ética del tribunal (sabhyas imparciales, brahmanes eruditos), protocolos documentales, reglas sobre contrademandas y fianzas, penas por acusación falsa y la jerarquía de la prueba (documentos, posesión, testigos; y, si faltan, ordalías). Concluye con doctrinas sobre prescripción, título frente a disfrute, nulidad por fraude o fuerza, circunstancias atenuantes, restitución por hurto y normas de interés, colocando al rey como garante del orden mediante un procedimiento disciplinado.