Adhyaya 212
Meru-dānāni (Meru-Donations) — Kāmya-dāna, Month-wise Offerings, and the Twelvefold Meru Rite
El Señor Agni pasa del catálogo de dones del capítulo anterior a una exposición ordenada del kāmya-dāna: ofrendas votivas que conceden fines específicos, sostenidas por el culto mensual y culminadas en un gran rito al cierre del año. Describe las ofrendas mes a mes (algunas como efigies de masa) y sus frutos declarados, y luego introduce el núcleo del Meru-vrata: un Meru-dāna docefold en el mes de Kārttika que promete tanto bhukti como mukti. El capítulo se vuelve un manual de arquitectura ritual: el Meru se construye con medidas graduadas y sustancias preciosas, se instala en un diagrama de loto con Brahmā–Viṣṇu–Īśa en el eje central, y queda rodeado por montañas nombradas en orden direccional. Agni prescribe protocolos de donación (mantras, entrega dirigida al gotra, evitar el engaño financiero), tiempos auspiciosos (saṅkrānti, ayana, eclipses) y múltiples variantes de Meru (oro, plata, caballos, vacas, telas, ghee, grano, sésamo, khaṇḍa-meru). El rito se sella con himnos que identifican al Meru como forma de Viṣṇu y con una nivedana devocional orientada a la pureza, la elevación del linaje, los mundos celestes y el acercamiento final a Hari.
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Frequently Asked Questions
Regular monthly worship → year-end grand worship → Kārttika Meru-vrata with bathing/fasting → worship of Viṣṇu (or Śiva) → mantra-guided gifting of a constructed Meru to a brāhmaṇa (often gotra-addressed) → dedication (nivedana) for bhukti and mukti.
Ratna-meru (jeweled), Hema/Svarṇa-meru (gold), Rāupya-meru (silver), Hasti-meru (elephant-form), Aśva-meru (horses), Go-meru (cows), Vastra-meru (cloth), Ājya-parvata (ghee mountain), Dhānya-meru (grain), Tila-meru (sesame), and Khaṇḍa-meru (symbolic/segmented Meru).
It frames giving as a mokṣa-supporting discipline: purity through non-deceit, devotion-centered worship, cosmological visualization (Meru as Viṣṇu-form), lineage uplift, and final orientation toward Hari/Viṣṇuloka—thus integrating merit, devotion, and liberation.
Graded measurement logic (highest/middle/lower), prescribed weights (palas, khāras, prastha), construction rules (three peaks with Brahmā–Viṣṇu–Maheśvara), directional mountain placement, and calendrical triggers (Kārttika, saṅkrānti, ayana, grahaṇa).