Adhyaya 335

Continuando el currículo orientado al chandas tras la discusión del prastāra, el Señor Agni se vuelve hacia la Śikṣā como fundamento fonético del mantra, del metro y de la transmisión autorizada. Enumera el inventario de fonemas (varṇa-saṅkhyā), distingue vocales y clases de consonantes, e incluye sonidos auxiliares como anusvāra, visarga y ayogavāha. Luego vincula la producción del habla con la fisiología interior—mente, fuego interno y aliento vital—mostrando cómo el sonido surge y se convierte en enunciación significativa. Agni clasifica los fonemas por acento, duración, lugar y esfuerzo articulatorio, y lista los principales puntos de articulación: pecho, garganta, cabeza, raíz de la lengua, dientes, nariz, labios y paladar. Se subraya una norma estricta: la pronunciación defectuosa es dañina espiritualmente e ineficaz en el rito, mientras que la entonación correcta y la articulación clara son auspiciosas y elevadoras. La enseñanza culmina en las categorías centrales de la śikṣā—acentos udātta/anudātta/svarita; medidas temporales hrasva/dīrgha/pluta; y agrupaciones por contacto aspṛṣṭa, īṣat-spṛṣṭa, spṛṣṭa—presentando la fonética como una tecnología dhármica que protege la práctica de bhakti y el estudio del śāstra.