Brahmanda Purana — Anushanga Pada, Shloka 30
Kārttavīrya-vadha (Death of Karttavīrya) / Bhārgava Rāma’s Battle with the King’s Sons
Devanagari script
यक्षकिंपुरुषांश्चैव डाकिनीयो गिनीस्तथा / दृष्ट्वा नन्द्या५या तत्र प्रविष्टो ऽन्तर्मुदान्वितः
Transliteration
yakṣakiṃpuruṣāṃścaiva ḍākinīyo ginīstathā / dṛṣṭvā nandyā5yā tatra praviṣṭo 'ntarmudānvitaḥ
Translation
He saw as well the yakṣas and kiṃpuruṣas, the ḍākinīs and the gini; and, by Nandī’s command, he entered there, filled with inward joy.
Word by Word
यक्ष-किन्नर-पुरुषान्yakṣas, kinnaras, and men
यक्ष-किन्नर-पुरुषान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootयक्ष (प्रातिपदिक) + किन्नर (प्रातिपदिक) + पुरुष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), बहुवचन; द्वन्द्व (list)
चand
च:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)
एवindeed/just
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक-अव्यय (emphatic particle)
डाकिन्यःḍākinīs
डाकिन्यः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootडाकिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), बहुवचन
योगिन्यःyoginīs
योगिन्यः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootयोगिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), बहुवचन
तथाlikewise/also
तथा:
Sambandha (सम्बन्ध/adverbial)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formप्रकार/समुच्चयार्थक-अव्यय (adverb: likewise/also)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive), ‘having seen’
नन्द्ययाwith/through Nandyā
नन्द्यया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootनन्द्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (करण), एकवचन
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (locative adverb: there)
प्रविष्टःentered
प्रविष्टः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-विश् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘entered’ (as predicate)
अन्तः-मुदा-अन्वितःendowed with inner joy
अन्तः-मुदा-अन्वितः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootअन्तः (अव्यय/उपसर्गवत्) + मुदा (प्रातिपदिक) + अन्वित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तृतीया-तत्पुरुष/उपपद-समास (अन्तर्मुदया अन्वितः)