Naadbindu
उदासीनस्ततो भूत्वा सदाभ्यासेन संयमी । उन्मनीकारकं सद्यो नादमेवावधारयेत्॥४०॥
उदासीनः । ततः । भूत्वा । सदा-अभ्यासेन । संयमी । उन्मनी-कारकम् । सद्यः । नादम्-एव । अवधारयेत् ॥४०॥
udāsīnas tato bhūtvā sadābhyāsena saṃyamī | unmanīkārakaṃ sadyo nādam evāvadhārayet ||40||
Dann, gleichgültig gegenüber äußeren Dingen geworden und durch beständige Übung selbstbezähmt, soll er sogleich die Aufmerksamkeit allein auf den Nāda richten, der den Zustand der Unmanī hervorbringt.
Then, becoming indifferent (to external objects), the self-controlled one, by constant practice, should immediately fix (his attention) on sound (nāda) alone, which produces the state of unmanī.