Adhyaya 8

Dieses Adhyāya, von Śrīvarāha erzählt, entfaltet sich als feierliche Abfolge von Zeremonien. Śrīnivāsa ruft Lakṣmī herbei und beauftragt sie, die Hochzeitsvorbereitungen zu ordnen. Personifizierte Abstraktionen und vedische Kategorien—Śruti, Smṛti, Dhṛti, Śānti, Hrī, Kīrti—erscheinen mit Ritualgaben: duftenden Ölen, Gewändern, Schmuck, Spiegel, Moschus und königlichen Insignien, als symbolisches Inventar einer durch Dharma geordneten Zier. Lakṣmī vollzieht Salbung und Bad mit wohlriechenden Wassern aus himmlischen Quellen und tīrthas, kleidet und schmückt dann die Gottheit. Śrīnivāsa zeichnet das ūrdhva-puṇḍra und besteigt Garuḍa. Es folgt eine öffentliche, freudige Prozession nach Nārāyaṇapurī/zur Stadt des Ākāśarāja, begleitet von Devas, Weisen, Gandharvas und Apsaras sowie glückverheißenden Rezitationen. Die Eheschließung mit Padmāvatī wird durch dreifachen gegenseitigen Kranztausch, den Eintritt in das glückverheißende Haus und die Vollendung der üblichen Hochzeitsbestandteile vollzogen, einschließlich des Bindens des maṅgalya-sūtra und des lājā-homa. Danach werden die Geschenke (prābhṛta) ausführlich aufgezählt—Getreide, Ghee, Milchprodukte, Früchte, Textilien, Gold, Edelsteine, Vieh, Pferde, Elefanten und Dienerschaft—und königliche Freigebigkeit als dharmische Darbringung gedeutet. Śrīnivāsa gewährt Ākāśarāja den Segen unerschütterlicher Hingabe und eines Geistes, der an den göttlichen Füßen ruht; die Götter kehren in ihre Wohnstätten zurück, und die Gottheit verweilt nahe Svāmipuṣkariṇī und nimmt fortwährende Verehrung an.