Adhyaya 39

Das Kapitel ist als von Sūta überlieferter Dialog gestaltet. Añjanā, vom Schmerz der Kinderlosigkeit bedrückt, wird vom Weisen Matanga aufgesucht, der nach ihrem Anliegen fragt. Añjanā erinnert an einen früheren Segen, den Śiva ihrem Vater Keśarī gewährt hatte: Trotz der Begrenzung seiner gegenwärtigen Geburt werde er eine berühmte Tochter haben, und der Sohn dieser Tochter werde ihm Freude bringen. Añjanā zählt die vielen hingebungsvollen und ethischen Übungen auf, die sie um Nachkommenschaft willen vollzogen hat: jahreszeitliche und monatliche Vratas, rituelle Bäder und Almosen, Umwandlungen und Verneigungen, śālagrāma-bezogene Opfergaben sowie vielfältige Formen von Dāna. Da sie dennoch keinen Sohn erhält, wendet sie sich dem Tapas, der heiligen Askese, zu. Matanga gibt eine präzise Wegweisung durch die heilige Geographie: südwärts nach Ghānācala und Brahmatīrtha, ostwärts zur Suvarṇamukharī, nordwärts in Richtung Vṛṣabhācala und Svāmipuṣkariṇī. Sie soll baden, Varāha und Veṅkaṭeśa verehren, dann zum Tīrtha Viyadgaṅgā inmitten glückverheißender Bäume gehen und dort auf Vāyu ausgerichtete Askese üben. Añjanā befolgt dies, verschärft ihre Entsagung von Früchten und Wasser zu strengerer Zurückhaltung; nach tausend Jahren erscheint Vāyu zu einer astrologisch gekennzeichneten günstigen Zeit und bietet eine Gabe an. Sie erbittet einen Sohn; Vāyu gewährt ihn, indem er erklärt, selbst ihr Sohn zu sein, und verheißt Ruhm. Am Ende versammeln sich Götter, Weise und göttliche Gemahlinnen, um das außergewöhnliche Tapas zu bezeugen, und bekräftigen das theologische Motiv: Disziplinierte Praxis an richtig bestimmten Tīrthas ruft eine verwandelnde göttliche Antwort hervor.