Adhyaya 37

Dieses Kapitel bringt in Bhāradvājas Erzählung das Vorbild des Königs Śaṅkha aus der Haihaya-Linie. Der Herrscher ist durch ausschließliche Hingabe an Viṣṇu gekennzeichnet: unablässiges Gedenken, japa, pūjā, aufmerksames Hören vaiṣṇavischer Purāṇa-Erzählungen sowie Gaben, Gelübde und große Opfer (yajña) mit angemessener dakṣiṇā. Trotz reicher Verdienste leidet er darunter, noch kein unmittelbares darśana Viṣṇus zu erlangen, und deutet die Verzögerung als Rest früherer Verhüllungen. Da spricht Keśava als unsichtbare Stimme und weist den Veṅkaṭanāma-adri als besonders geliebte Wohnstätte aus; nach anhaltender tapas dort werde die Gottheit sichtbar werden. Śaṅkha setzt seinen Sohn Vajra in die Regierung ein, zieht nach Nārāyaṇagiri, begegnet der Swāmi-puṣkariṇī und errichtet am Ufer eine asketische Wohnstatt. Parallel dazu kommt der Weise Agastya auf Brahmās Geheiß, umschreitet den Berg, besucht tīrthas — darunter Skandadhārā — und verehrt Govinda, bleibt jedoch zunächst ohne Vision. Bṛhaspati, Uśanas und ein Vasu namens Rājoparicara übermitteln die Weisung: Auf Veṅkaṭa werde Govinda sich sowohl Agastya als auch Śaṅkha offenbaren, und dieses Ereignis ermögliche den versammelten Wesen ein gemeinsames darśana. Am Schluss betrachten Agastya und Gefährten die glückverheißende Natur des Berges, erreichen das Ufer der Swāmi-puṣkariṇī, und Śaṅkha empfängt sie mit rituellen Ehren und gemeinsamer, vom kīrtana getragenen bhakti.