Adhyaya 28

Dieses Adhyāya ist als vielstimmiger theologischer Lehrdialog über die Heiligkeit von Kaṭāhatīrtha am Śrīveṅkaṭācala gestaltet. Die ṛṣis erbitten Unterweisung über den Ruhm dieses tīrtha in den drei Welten; Nārada wird als maßgebliche Autorität angerufen, und die Erzählung bekräftigt, dass selbst Mahādeva seine volle Größe kennt. Heilige Flüsse und andere tīrthas — wie die Gaṅgā und weitere — werden geschildert, als suchten sie Kaṭāhatīrtha zur eigenen Läuterung auf, wodurch eine Rangordnung der Heiligkeit sichtbar wird. Mit Nachdruck wird davor gewarnt, das Lob als bloßes arthavāda (rhetorische Übertreibung) abzutun; Skepsis gilt als geistlich gefährlich. Es folgt eine Anweisung zum rechten Trinken (pāna-krama): empfohlen wird das Trinken unter Rezitation des aṣṭākṣara-Mantras oder der Namen Viṣṇus (einschließlich dreifacher Namensanrufung); wer ohne Mantra trinkt, soll eine Bußformel sprechen. Den Abschluss bildet ein Beispiel: Der Brahmane Keśava, durch Laster und Gewalt gefallen, lädt die Schuld der brahmahatyā auf sich und wird von der personifizierten Sünde verfolgt. Auf Bharadvājas Führung hin vollzieht er eine Pilgerfolge — Bad in Svāmipuṣkariṇī, Verehrung Varāhas, darśana von Śrīnिवāsa/Veṅkaṭeśa und das Trinken an Kaṭāhatīrtha — worauf die brahmahatyā sich auflöst und Veṅkaṭeśa dies mit göttlichem Wort bestätigt. Am Ende wird betont, dass der Bericht als itihāsa belegt und treu überliefert ist.