
Adhyāya 1 eröffnet im klassischen purāṇischen Rahmen von Naimiṣāraṇya: Śaunaka und andere Weise vollziehen ein zwölfjähriges satra zum Schutz der Welt und laden den paurāṇika Sūta (Ugraśravas) ein, das Skanda Purāṇa vorzutragen. Sūta erinnert an eine frühere Anfrage an Vyāsa, und Vyāsa berichtet eine noch ältere Begebenheit: Nārada steigt auf den Sumeru, erblickt unter dem kosmischen pippala-Baum einen strahlenden göttlichen Pavillon und erlangt schließlich darśana des Puruṣottama mit dem Antlitz Varāhas, der auf einem Lotosthron sitzt, umgeben von ṛṣis und himmlischen Wesen. Dharaṇī (die Erde) kommt mit Gefährtinnen und Opfergaben, wird von Varāha umarmt und fragt nach den wichtigsten Bergen, die als ihre Stützen eingesetzt sind. Varāha zählt große Gebirgszüge auf und richtet den Blick dann auf die heilige Landschaft des Südens bei Flüssen und Seen, indem er Nārāyaṇādri/Śrīveṅkaṭācala sowie nahe Orte wie Suvarṇamukharī, den Kamalākha-sarovar und die Tempelzone benennt. Das Kapitel ordnet die tīrthas, erhebt Svāmipuṣkariṇī zum höchsten und schildert die Vielzahl von tīrthas in ihm (einschließlich der traditionellen Formel von „66 Krore“). Es nennt zudem sechs Haupt-tīrthas und die zeitgebundenen Badeverdienste an Kumāradhārikā, Tuṃba, Ākāśagaṅgā, Pāṇḍava, Pāpanāśana und Devatīrtha. Am Ende preist Dharaṇī Varāha in einem Hymnus; Varāha zieht mit ihr nach Vṛṣabhācala/Śeṣācala, und eine phalaśruti verheißt Rang und gewünschte Früchte dem, der gläubig hört oder rezitiert.
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