Adhyaya 28

Kapitel 28 entfaltet eine schrittweise liturgische Ordnung der Verehrung Vāsudevas. Es beginnt mit vorbereitender Reinigung: ācamana und prāṇāyāma, gefolgt von geistiger Sammlung, der feierlichen Ansage von deśa-kāla (ritueller Ort und Zeit) und den Ehrbezeugungen gegenüber der erwählten Gottheit. Der Übende fasst den saṅkalpa, die Verehrung zur konzentrierten Erfüllung des dharma zu vollziehen, und führt daraufhin nyāsa mit vorgeschriebenen vaiṣṇavischen Mantras aus. Der Text unterscheidet Mantra-Optionen nach Berechtigung: Sätze für dvijas und eine alternative Dreiergruppe für andere, die sowohl für nyāsa als auch für homa zulässig sind. Es folgen nyāsa an der Bildgestalt und am eigenen Körper, die Reinigung der arcā, das Aufstellen des kalaśa zur Linken, das Anrufen der tīrthas und die Darbringung von upacāras mit gandha und puṣpa. Nach der Besprengung (prokṣaṇa) werden Muschel und Glocke geehrt, bhūtaśuddhi wird vollendet; sodann wird die Reinigung verinnerlicht, indem der aus Sünde gebildete Leib durch inneres Feuer und inneren Wind „verbrannt“ und die Einheit mit brahman geschaut wird. Darauf wendet sich das Kapitel dem dhyāna zu: der Schau des Herz-Lotus, dem Hinaufziehen der Energien und einer ausführlichen ikonographischen Meditation über Śrī Kṛṣṇa als Rādhikāpati, gefolgt von der Betrachtung Rādhās. Den Abschluss bildet die Verehrung des Herrn zusammen mit Ihr.