Adhyaya 10

Sāvarṇi fragt, wie Śrī (Lakṣmī), nachdem sie Indra verlassen hat, wiedergewonnen werden kann, und erbittet die auf Nārāyaṇa ausgerichtete Darstellung. Skanda schildert den Niedergang der Devas: Niederlage, Verlust von Rang und Stellung, asketengleiches Umherirren mit den Richtungsgottheiten sowie eine lange Zeit der Not mit Dürre, Armut und Mangel. Nach großem Leiden suchen die Devas Zuflucht am Meru und treten an Brahmā heran (Śaṅkara ist zugegen), der ein Heilmittel vorschlägt, um Viṣṇus Gunst zu erlangen. Daraufhin begeben sie sich an das Nordufer des Kṣīrasāgara, des Milchozeans, und vollziehen strenge Tapas, in konzentrierter Meditation auf Keśava—Vāsudeva, den Herrn Lakṣmīs. Nach langer Zeit erscheint Viṣṇu in strahlender Offenbarung. Brahmā und Śiva, gefolgt von den versammelten Devas, werfen sich nieder und singen eine Stotra, die Vāsudeva mit theologischen Epitheta preist: Oṃkāra-brahma, nirguṇa, antar-yāmin, Beschützer des Dharma. Die Devas bekennen, dass ihre Verfehlung gegen Durvāsas die Ursache für Śrīs Abwesenheit sei, und bitten um Wiederherstellung. Viṣṇu erkennt ihre Bedrängnis an und weist einen praktischen, gemeinschaftlichen Weg: Heilkräuter in den Ozean werfen, den Mandara-Berg als Quirl verwenden, den Nāgarāja als Seil, und das Meer im Bündnis mit den Asuras quirlen. Er verheißt Beistand und kündigt die Früchte an: Amṛta wird hervorgehen und Śrīs „Blick“ zu den Devas zurückkehren, während die Gegner von Kummer belastet werden. Dann entschwindet Viṣṇu, und die Devas beginnen, die Weisung auszuführen.