Adhyaya 217
Dieses Adhyāya bietet eine knappe tīrtha-Unterweisung, die der Weise Mārkaṇḍeya erteilt. Er bezeichnet Eraṇḍī-saṅgama als eine höchst verehrte Flusskonfluenz, die sowohl von Devas als auch von Asuras verehrt wird, und begründet damit ihre außergewöhnliche Heiligkeit. Darauf folgt eine ethisch-rituelle Ordnung: Der Pilger soll upavāsa (Fasten) üben, die Sinne und den Geist zügeln und das snāna (heilige Waschung) nach dem rechten vidhāna vollziehen. Der Lehrkern ist Reinigung: Es wird verkündet, dass eine solche Observanz an diesem Ort von der schweren moralischen Last der brahmahatyā befreit. Abschließend verheißt die phalaśruti eindringlich: Wer dort in Hingabe das Leben aufgibt, erlangt die „anivartikā gati“ (Weg ohne Wiederkehr) und gelangt ohne Zweifel nach Rudra-loka.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एरण्डीसङ्गमं गच्छेत्सुरासुरनमस्कृतम् । तत्तु तीर्थं महापुण्यं महापातकनाशनम्
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Man soll zur Zusammenmündung namens Eraṇḍīsaṅgama gehen, die von Devas und Asuras gleichermaßen verehrt wird. Dieses Tīrtha ist von großer Verdienstkraft und vernichtet selbst schwere Sünden.
Verse 2
उपवासपरो भूत्वा नियतेन्द्रियमानसः । तत्र स्नात्वा विधानेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
Dem Fasten hingegeben, mit gezügelten Sinnen und Geist, und dort nach der rechten Vorschrift badend, wird man sogar vom Makel der brahmahatyā befreit — der Tötung eines Brāhmaṇa.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या प्राणत्यागपरो भवेत् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
An jenem Tīrtha gilt: Wer dort in Hingabe sein Leben hingibt—dessen Bestimmung ist unwiderruflich; aus Rudras Welt gibt es keine Rückkehr, ohne Zweifel.