Adhyaya 216
Mārkaṇḍeya wendet sich an einen König und weist ihn an, die Aṣāḍhī-Tīrtha aufzusuchen, indem er sie als einen Ort bezeichnet, an dem Maheśvara (Śiva) in einer „kāmika“-Gestalt gegenwärtig ist, die Wünsche in rechter Weise erfüllt. Daraufhin wird die Tīrtha als „cāturyuga“ gepriesen, also in allen vier Yugas wirksam, und als unübertroffen unter den heiligen Stätten. Es folgt eine knappe Phalaśruti: Wer dort das rituelle Bad (snāna) vollzieht, wird zum Gefährten und Diener Rudras, was Nähe zur Sphäre Śivas und Dienst an Ihm bedeutet. Abschließend lehrt das Kapitel die Doktrin des Sterbens an der Tīrtha: Wer an diesem Ort das Leben hingibt, erlangt ein unwiderrufliches Geschick und gelangt ohne Zweifel nach Rudraloka.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अषाढीतीर्थमागच्छेत्ततो भूपालनन्दन । कामिकं रूपमास्थाय स्थितो यत्र महेश्वरः
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Danach, o Fürstensohn, soll man zum Aṣāḍhītīrtha kommen, wo Maheśvara weilt, indem er seine «Kāmika»-Gestalt angenommen hat.
Verse 2
चातुर्युगमिदं तीर्थं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन् रुद्रस्यानुचरो भवेत्
Dieses Tīrtha ist «der vier Yugas» und unter allen heiligen Furten unübertroffen. O König, wer dort badet, wird zum Diener und Gefährten Rudras.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्कुरुते प्राणमोक्षणम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
Und wer immer an jenem Tīrtha den Lebenshauch aufgibt, dessen Gang ist unwiderruflich; aus Rudras Welt gibt es kein Zurückfallen, ohne Zweifel.