Adhyaya 201
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 201

Adhyaya 201

Dieses Kapitel erscheint als belehrender Tīrtha-Vortrag, den Śrī Mārkaṇḍeya an König Mahīpāla richtet, wobei Yudhiṣṭhira als Vorbild rechtschaffener Königsherrschaft genannt wird. Der Weise weist den Pilger zum „unübertroffenen“ Devatīrtha, einem Ort, an dem Siddhas und Devas, Indra eingeschlossen, gegenwärtig sind. Der Text zählt die klassischen verdienstbringenden Handlungen auf: snāna (rituelles Bad), dāna (Gabe/Spende), japa (Mantra-Rezitation), homa (Feueropfer), svādhyāya (heiliges Selbststudium) und devatā-arcana (Verehrung der Gottheiten). Aufgrund der innewohnenden Kraft des Tīrtha, so heißt es, tragen diese Akte „ananta“ — grenzenlose — Früchte. Ein besonderer Zeitpunkt wird festgelegt: die trayodaśī (dreizehnter Tag) der dunklen Monatshälfte (Kṛṣṇa-pakṣa) im Monat Bhādrapada gilt als vornehmster unter den Tīrthas, da die Devas dort einst „wohnten“. Der Ritus gipfelt im Bad an trayodaśī, im śrāddha nach Vorschrift und in der Verehrung der von den Göttern eingesetzten Gottheit, Vṛṣabhadhvaja (Śiva). Verheißen werden Läuterung von allen Sünden und das Erreichen von Rudra-loka, sodass das Kapitel zugleich Pilgerhandbuch und Heilszusicherung ist.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल देवतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Danach, o Beschützer der Erde, soll man zum unvergleichlichen Deva-tīrtha gehen; dort, o Yudhiṣṭhira, erlangten die hochbegnadeten Götter zusammen mit Indra die Vollendung.

Verse 2

स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । तत्र तीर्थप्रभावेन कृतमानन्त्यमश्नुते

Rituelles Bad, Gabe, Mantra-Rezitation, Feueropfer, vedisches Studium und Verehrung der Gottheit—was immer man dort vollbringt, bringt durch die Kraft dieser Tīrtha unerschöpfliches Verdienst hervor.

Verse 3

विशेषाद्भाद्रपदे तु कृष्णपक्षे त्रयोदशीम् । प्रधानं सर्वतीर्थानां देवैरध्यासितं पुरा

Und besonders im Monat Bhādrapada, am dreizehnten Tag der dunklen Monatshälfte (kṛṣṇa-pakṣa trayodaśī), ist dieses Deva-tīrtha das vornehmste unter allen heiligen Stätten—einst von den Göttern aufgesucht und geheiligt.

Verse 4

स्नात्वा त्रयोदशीदिने श्राद्धं कृत्वा विधानतः । देवैः संस्थापितं देवं सम्पूज्य वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात्

Nachdem man am Tage der Trayodaśī gebadet und das Śrāddha vorschriftsgemäß vollzogen hat, soll man den von den Devas eingesetzten Gott, Vṛṣabhadhvaja (Śiva, dessen Banner den Stier trägt), in rechter Weise verehren. Von allen Sünden befreit, gelangt man in Rudras Welt.

Verse 201

अध्याय

„Kapitel“ (Schlussvermerk des Kapitels).