Previous Verse
Next Verse

Shloka 41

पिप्पलादावतारकथनम्

Account of the Pippalāda Avatāra

ततो नभोगिरा प्राह सुवर्चान्ताम्मुनिप्रियाम् । आश्वासयन्ती गिरिशप्रेरिता सुखदायिनी

tato nabhogirā prāha suvarcāntāmmunipriyām | āśvāsayantī giriśapreritā sukhadāyinī

Darauf sprach Nabho-girā zu Suvarcāntā, der Geliebten der Munis; auf Geheiß Girīśas (des Herrn Śiva) tröstete sie sie und wurde zur Spenderin des Trostes.

ततःthen
ततः:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formदेश/कालवाचक-अव्यय (from there/then)
नभोगिराby a heavenly voice
नभोगिरा:
करण (Karaṇa)
TypeNoun
Rootनभो-गिर् (प्रातिपदिक; नभस् + गिर्)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/तृतीया), एकवचन; (नभोगिरा = by a voice from the sky)
प्राहsaid
प्राह:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootप्र-आह्/अह् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष (3rd), एकवचन
सुवर्चाम्Suvarcā
सुवर्चाम्:
कर्म (Karma)
TypeNoun
Rootसुवर्चस् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/द्वितीया), एकवचन
ताम्her
ताम्:
कर्म (Karma)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/द्वितीया), एकवचन; सर्वनाम
मुनिप्रियाम्dear to the sages
मुनिप्रियाम्:
कर्म (Karma)
TypeAdjective
Rootमुनि-प्रिय (प्रातिपदिक; मुनि + प्रिय)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/द्वितीया), एकवचन; विशेषण (qualifying सुवर्चाम्/ताम्)
आश्वासयन्तीcomforting
आश्वासयन्ती:
कर्ता (Karta; participial)
TypeVerb
Rootआ-श्वस् (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमान-कृदन्त (present active participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
गिरिशप्रेरिताimpelled by Girīśa (Śiva)
गिरिशप्रेरिता:
कर्ता (Karta; as qualifier of speaker)
TypeAdjective
Rootगिरिश-प्रेरित (प्रातिपदिक; गिरिश + प्रेरित (कृदन्त))
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/प्रथमा), एकवचन; विशेषण (qualifying नभोगिर्/वाणी)
सुखदायिनीbestowing happiness
सुखदायिनी:
कर्ता (Karta; as qualifier of speaker)
TypeAdjective
Rootसुख-दायिन् (प्रातिपदिक; सुख + दायिन्)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/प्रथमा), एकवचन; विशेषण (qualifying नभोगिर्/वाणी)

Suta Goswami (narrator of the Purana)

Tattva Level: pati

Shiva Form: Mahādeva

Role: teaching

S
Shiva

FAQs

It highlights Śiva’s anugraha (grace) working through agents: by Girīśa’s prompting, consolation arises, showing that divine compassion removes fear and stabilizes the mind on the path of devotion.

Girīśa is invoked as the personal Lord who actively guides and protects devotees. Saguna Śiva worship (including Linga worship) emphasizes this accessible grace—Śiva inspiring right action, reassurance, and inner peace.

A practical takeaway is japa of the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) for calming and reassurance, paired with a compassionate resolve (śiva-bhāva) to console others as an offering to Śiva.