शिवरूपदर्शनम् (Menā’s Vision of Śiva’s Divine Form)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे त्वं हि विष्णुना प्रेरितो द्रुतम् । अनुकूलयितुं शंभुमयास्तन्निकटे मुने

Brahmā sprach: Inzwischen gingst du, von Viṣṇu angetrieben, eilends zu Śambhu hin, o Weiser, um Seine Gunst zu gewinnen.

Verse 2

तत्र गत्वा स वै रुद्रो भवता सुप्रबोधितः । स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा देवकार्यचिकीर्षया

Dort angekommen, hast du Rudra völlig zum Handeln erweckt. Dann priesest du Ihn mit mancherlei Hymnen, in der Absicht, das göttliche Werk der Götter zu vollbringen.

Verse 3

श्रुत्वा त्वद्वचनं प्रीत्या शंभुना धृतमद्भुतम् । स्वरूपमुत्तमन्दिव्यं कृपालुत्वं च दर्शितम्

Als Śambhu deine Worte freudig vernahm, nahm Er eine wunderbare Haltung an; Er offenbarte Sein höchstes, göttliches Wesen und zeigte zugleich Sein Erbarmen.

Verse 4

तद्दृष्ट्वा सुन्दरं शम्भुं स्वरूपम्मन्मथा धिकम् । अत्यहृष्यो मुने त्वं हि लावण्यपरमायनम्

Als du den schönen Śambhu erblicktest—dessen Gestalt selbst Manmatha, den Liebesgott, übertraf—, o Weiser, wurdest du überaus erfreut; denn Er ist die höchste Wohnstatt aller Anmut.

Verse 5

स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा परमानन्दसंयुतः । आगच्छस्त्वं मुने तत्र यत्र मेना स्थिताखिलैः

Nachdem er den Herrn mit mancherlei Hymnen gepriesen hatte und von höchster Wonne erfüllt war, sprach er: „O Weiser, komm dorthin—wo Menā steht, von allen umgeben.“

Verse 6

तत्रागत्य सुप्रसन्नो मुनेऽतिप्रेमसंकुलः । हर्षयंस्तां शैलपत्नी मेनान्त्वं वाक्यमब्रवीः

Dort angekommen, o Weiser, war er überaus erfreut und von inniger Liebe erfüllt. Um die Bergfrau Menā, die Gemahlin Himavats, zu beglücken, sprach er zu ihr diese Worte.

Verse 7

नारद उवाच । मेने पश्य विशालाक्षि शिवरूपमनुत्तमम् । कृता शिवेन तेनैव सुकृपा करुणात्मना

Nārada sprach: „O Weitblickende, schaue die unvergleichliche Gestalt Śivas. Von eben diesem Śiva — dessen Wesen Mitgefühl ist — ist wahrlich die heilsame Gnade (sukṛpā) gewährt worden.“

Verse 8

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा सा तद्वचो मेना विस्मिता शैलकामिनी । ददर्श शिवरूपन्तत्परमानन्ददायकम्

Brahmā sprach: Als Menā, die Bergfrau, jene Worte vernahm, war sie voller Staunen; dann erblickte sie die Gestalt Śivas, eine Schau, die höchste Wonne schenkt.

Verse 9

कोटिसूर्यप्रतीकाशं सर्वावयवसुन्दरम् । विचित्रवसनं चात्र नानाभूषणभूषितम्

Er strahlte mit einem Glanz wie der von einem Krore Sonnen; jedes Glied an Ihm war schön. Dort war Er in wundersame Gewänder gekleidet und mit vielerlei Schmuck geziert.

Verse 10

सुप्रसन्नं सुहासं च सुलावण्यं मनोहरम् । गौराभं द्युतिसंयुक्तं चन्द्ररेखाविभूषितम्

Er war überaus heiter und friedvoll, sanft lächelnd, von erlesener Schönheit—den Geist bezaubernd. In hellem, lichtem Glanz erstrahlend, war Er mit dem Zeichen der Mondsichel geschmückt.

Verse 11

सर्वैर्देवगणैः प्रीत्या विष्ण्वाद्यस्सेवितं तथा । सूर्येण च्छत्रितं मूर्ध्नि चन्द्रेण च विशोभितम्

Liebevoll wurde es von allen Scharen der Götter bedient—von Viṣṇu und den anderen ebenso; die Sonne beschattete sein Haupt wie ein königlicher Schirm, und der Mond schmückte es mit weiterem Glanz.

Verse 12

सर्वथा रमणीयं च भूषितस्य विभूषणैः । वाहनस्य महाशोभा वर्णितुं नैव शक्यते

In jeder Weise mit prächtigen Zierden geschmückt, erschien jenes göttliche Reittier überaus bezaubernd; sein großer Glanz und seine Schönheit lassen sich wahrlich nicht in Worte fassen.

Verse 13

गंगा च यमुना चैव विधत्तः स्म सुचामरे । सिद्धयोऽष्टौ पुरस्तस्य कुर्वन्ति स्म सुनर्त्तनम्

Auch Gaṅgā und Yamunā wurden bestimmt, ihn mit prächtigen Cāmaras zu fächeln; und die acht Siddhis, vor ihm stehend, führten einen glückverheißenden Tanz auf.

Verse 14

मया चैव तदा विष्णुरिन्द्राद्या ह्यमरास्तथा । स्वं स्वं वेषं सुसम्भूष्य गिरिशेनाचरन्युताः

Da bewegten sich, zusammen mit mir, Viṣṇu, Indra und die übrigen Devas—jeder in sein eigenes, unverwechselbares Gewand herrlich geschmückt—in der Begleitung Girīśas (des Herrn Śiva).

Verse 15

तथा जयेति भाषन्तो नानारूपा गणास्तदा । स्वलङ्कृतमहामोदा गिरीशपुरतोऽचरन्

Dann bewegten sich jene Gaṇas—die vielerlei wunderbare Gestalten annahmen—vor Girīśa und riefen: „Sieg! Sieg!“ Mit eigenem Schmuck geziert und von großer Freude erfüllt, frohlockten sie in seiner Gegenwart.

Verse 16

सिद्धाश्चोपसुरास्सर्वे मुनयश्च महासुखाः । ययुश्शिवेन सुप्रीतास्सकलाश्चापरे तथा

Alle Siddhas, die Upasuras (begleitenden Gottheiten) und die Weisen, von großer Freude erfüllt, zogen fort, zutiefst zufrieden mit dem Herrn Śiva; ebenso auch alle anderen.

Verse 17

एवन्देवादयस्सर्वे कुतूहलसमन्विताः । परंब्रह्म गृणन्तस्ते स्वपत्नीभिरलंकृताः

So priesen alle Götter und die übrigen himmlischen Wesen, erfüllt von ehrfürchtigem Staunen, das höchste Brahman (Śiva); und sie erschienen strahlend geschmückt, begleitet von ihren eigenen Gemahlinnen.

Verse 18

विश्वावसुमुखास्तत्र ह्यप्सरोगणसंयुताः । गायन्तोप्यग्रतस्तस्य परमं शाङ्करं यशः

Dort, angeführt von Viśvāvasu und begleitet von Scharen der Apsarās, sangen sie vor Ihm den höchsten Ruhm Śaṅkaras (des Herrn Śiva).

Verse 19

इत्थं महोत्सवस्तत्र बभूव मुनिस त्तम । नानाविधो महेशे हि शैलद्वारि च गच्छति

So entstand dort, o bester der Weisen, ein großes Fest. Denn wenn Mahādeva nach Śailadvāra schreitet, ereignen sich von selbst Feierlichkeiten vieler Art, angezogen von der Hingabe an den Herrn, der Gnade und Befreiung schenkt.

Verse 20

तस्मिंश्च समये तत्र सुषमा या परात्मनः । वर्णितुं तां विशेषेण कश्शक्नोति मुनीश्वर

Und zu jener Zeit, an eben jenem Ort, erstrahlte die unvergleichliche Vortrefflichkeit des höchsten Selbst (Śiva). O Herr unter den Weisen, wer vermöchte es, diese Herrlichkeit in allen Einzelheiten vollständig zu schildern?

Verse 21

तथाविधं च तन्दृष्ट्वा मेना चित्रगता इव । क्षणमासीत्ततः प्रीत्या प्रोवाच वचनं मुने

Als sie ihn in eben dieser Gestalt erblickte, wurde Menā für einen Augenblick wie ein Bild im Gemälde—reglos vor Staunen. Dann, von Zuneigung erfüllt, sprach sie diese Worte, o Weiser.

Verse 22

मेनोवाच । धन्या पुत्री मदीया च यया तप्तं महत्तपः । यत्प्रभावान्महेशान त्वं प्राप्त इह मद्गृहे

Menā sprach: „Gesegnet ist meine Tochter, denn sie hat große Tapas vollbracht. O Maheśāna, durch die Kraft dieser Askese bist du hierher, in mein Haus, gelangt.“

Verse 23

मया कृता पुरा या वै शिवनिन्दा दुरत्यया । तां क्षमस्व शिवास्वामिन्सुप्रसन्नो भवाधुना

Welche schwere und kaum wiedergutzumachende Schmähung des Herrn Śiva ich einst beging—o Śiva, mein Herr—vergib sie mir. Sei nun ganz gnädig und mir wohlgesinnt.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं सम्भाष्य सा मेना संस्तूयेन्दुललाटकम् । साञ्जलिः प्रणता शैलप्रिया लज्जापराऽभवत्

Brahmā sprach: Nachdem sie so geredet hatte, pries Menā den Geliebten des Berges – Ihn, dessen Stirn die Mondsichel trägt. Mit gefalteten Händen verneigte sie sich, und Śailapriyā (Pārvatī) wurde überaus schamhaft und errötete.

Verse 25

तावत्स्त्रियस्समाजग्मुर्हित्वा कामाननेकशः । बह्व्यस्ताः पुरवासिन्यश्शिवदर्शनलालसाः

Da kamen sogleich viele Frauen zusammen und ließen mancherlei weltliche Begierden fahren. Es waren zahlreiche Stadtbewohnerinnen, alle voller Sehnsucht nach dem segensreichen Darśana, dem Anblick des Herrn Śiva.

Verse 26

मज्जनं कुर्वती काचित्तच्चूर्णसहिता ययौ । द्रष्टुं कुतूहलाढ्या च शङ्करं गिरिजावरम्

Dann ging ein Mädchen, während es badete und duftendes Pulver bei sich trug, hinaus—voller Neugier—um Śaṅkara zu schauen, den edlen Bräutigam Girijās (Pārvatī).

Verse 27

काचित्तु स्वामिनस्सेवां सखीयुक्ता विहाय च । सुचामरकरा प्रीत्यागाच्छम्भोर्दर्शनाय वै

Doch ein Mädchen, von ihrer Freundin begleitet, legte den Dienst an ihrer Herrin beiseite; mit einem feinen Yakschwanz-Fächer in der Hand ging sie freudig, um Śambhu (Herrn Śiva) zu schauen.

Verse 28

काचित्तु बालकं हित्वा पिबन्तं स्तन्यमादरात् । अतृप्तं शङ्करन्द्रष्टुं ययौ दर्शनलालसा

Eine Frau ließ ihr kleines Kind zurück, das gierig an ihrer Brust trank—doch noch nicht satt—und ging hinaus, von Sehnsucht nach dem glückverheißenden Darśana Śaṅkaras getrieben.

Verse 29

रशनां बध्नती काचित्तयैव सहिता ययौ । वसनं विपरीतं वै धृत्वा काचिद्ययौ ततः

Eine Frau ging fort, während sie ihren Hüftgürtel band, begleitet von jener anderen. Dann zog eine weitere Frau davon, nachdem sie ihr Gewand verkehrt herum angelegt hatte.

Verse 30

भोजनार्थं स्थितं कान्तं हित्वा काचिद्ययौ प्रिया । द्रष्टुं शिवावरं प्रीत्या सतृष्णा सकुतूहला

Eine geliebte Frau ließ ihren Liebsten, der zum Mahl saß, zurück und ging—voll Freude und Sehnsucht—hinaus, um den erhabenen Herrn Śiva zu schauen, erfüllt von Verlangen und Neugier.

Verse 31

काचिद्धस्ते शलाकां च धृत्वांजनकरा प्रिया । अञ्जित्वैकाक्षि सन्द्रष्टुं ययौ शैलसुतावरम्

Eine geliebte Frau hielt den Kajal-Stift in der Hand und trug Añjana bei sich; sie schminkte nur ein Auge und ging, um die vortreffliche Tochter des Berges (Pārvatī) zu schauen.

Verse 32

काचित्तु कामिनी पादौ रञ्जयन्ती ह्यलक्तकैः । श्रुत्वा घोषं च तद्धित्वा दर्शनार्थमुपागता

Eine junge Frau, die gerade ihre Füße mit rotem Lack färbte, hörte einen Aufruhr; sogleich ließ sie davon ab und trat heran, begierig zu schauen, was geschehen war.

Verse 33

इत्यादि विविधं कार्यं हित्वा वासं स्त्रियो ययुः । दृष्ट्वा तु शांकरं रूपं मोहं प्राप्तास्तदाऽभवन्

So ließen die Frauen ihre vielfältigen Hausarbeiten zurück und gingen hinaus; doch als sie Śaṅkaras Gestalt erblickten, wurden sie sogleich verwirrt—von Moha, von betörender Verblendung und Anziehung überwältigt.

Verse 34

ततस्ताः प्रेमसंविग्नाश्शिवदर्शनहर्षिताः । निधाय हृदि तन्मूर्तिं वचनं चेदमब्रुवन्

Da wurden jene Frauen, von Liebe tief ergriffen und durch die Schau Śivas voll Freude, und sie legten eben diese Gestalt in ihr Herz und sprachen folgende Worte.

Verse 35

पुरवासिन्य ऊचुः । नेत्राणि सफलान्यासन्हिमवत्पुरवासिनाम् । यो योऽपश्यददो रूपं तस्य वै सार्थकं जनुः

Die Frauen der Stadt sprachen: „Wahrlich gesegnet sind die Augen der Bewohner der Stadt Himavats. Wer immer jene wunderbare Gestalt erblickte—für den wurde, wahrhaftig, die Geburt selbst sinnvoll und erfüllt.“

Verse 36

तस्यैव सफलं जन्म तस्यैव सफलाः क्रियाः । येन दृष्टश्शिवस्साक्षात्सर्वपापप्रणाशकः

Wahrlich erfüllt ist die Geburt jenes Menschen, und wahrlich fruchtbar sind seine Taten — dessen, der Śiva, den Herrn, unmittelbar schaut, Ihn, der alle Sünden vernichtet.

Verse 37

पार्वत्या साधितं सर्वं शिवार्थं यत्तपः कृतम् । धन्येयं कृतकृत्येयं शिवा प्राप्य शिवम्पतिम्

Alle Askese, die Pārvatī um Śivas willen vollzog, ist vollkommen zur Erfüllung gelangt. Wahrlich gesegnet ist diese Śivā (Pārvatī); ihr Ziel ist erreicht, denn sie hat Śiva als ihren Herrn und Gemahl, als göttlichen Gefährten, erlangt.

Verse 38

यदीदं युगलं ब्रह्मा न युंज्याच्छिवयोर्मुदा । तदा च सकलोऽप्यस्य श्रमो निष्फलतामियात्

Wenn Brahmā dieses Paar — Śiva und Pārvatī — nicht freudig als Gatten vereint, dann würde all sein Mühen in dieser Angelegenheit wahrlich fruchtlos werden.

Verse 39

सम्यक् कृतं तथा चात्र योजितं युग्ममुत्तमम् । सर्वेषां सार्थता जाता सर्वकार्यसमुद्भवा

„Alles ist recht getan, und hier ist das vortrefflichste Paar gebührend vereint worden. So ist das Ziel aller erfüllt, und aus dieser Vereinigung wird das Entstehen jedes großen Werkes möglich.“

Verse 40

विना तु तपसा शम्भोर्दर्शनं दुर्लभन्नृणाम् । दर्शनाच्छंकरस्यैव सर्वे याताः कृतार्थताम्

Oh Śambhu, ohne Askese ist es den Menschen schwer, den Darśana, die heilige Schau Śivas, zu erlangen. Und doch wurden sie allein durch den Darśana Śaṅkaras alle erfüllt—sie erreichten den wahren Sinn des Lebens.

Verse 41

लक्ष्मीर्नारायणं लेभे यथा वै स्वामिनम्पुरा । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

Wie einst Lakṣmī Nārāyaṇa als ihren Herrn erlangte, so erlangte auch die Göttin Pārvatī Hara (Śiva) als ihren Herrn und erstrahlte reich geschmückt, erfüllt von Heil und göttlicher Gnade.

Verse 42

ब्रह्माणं च यथा लेभे स्वामिनं वै सरस्वती । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

Wie Sarasvatī Brahmā als ihren Herrn erlangte, so erlangte auch die Göttin Pārvatī Hara (Śiva) als göttlichen Gemahl und wurde schön geschmückt und ganz erfüllt.

Verse 43

वयन्धन्याः स्त्रियस्सर्वाः पुरुषास्सकला वराः । ये ये पश्यन्ति सर्वेशं शंकरं गिरिजापतिम्

„Wir sind gesegnet—ja, alle Frauen sind gesegnet, und alle Männer sind höchst begünstigt—wer immer Śaṅkara schaut, den Herrn von allem, den Heilvollen, den Gemahl der Girijā (Pārvatī).“

Verse 44

ब्रह्मोवाच इत्थमुक्त्वा तु वचनं चन्दनैश्चाक्षतैरपि । शिवं समर्चयामासुर्लाजान्ववृषुरादरात्

Brahmā sprach: Nachdem sie so jene Worte gesprochen hatten, verehrten sie Śiva mit Sandelpaste und ungebrochenem Reis; und voller Ehrfurcht überschütteten sie Ihn mit gerösteten Körnern als Opfergabe.

Verse 45

तस्थुस्तत्र स्त्रियः सर्वा मेनया सह सोत्सुकाः । वर्णयन्त्योऽधिकम्भाग्यम्मेनायाश्च गिरेरपि

Dort standen alle Frauen zusammen mit Menā, voller freudiger Erwartung, und priesen das außergewöhnliche Glück Menās und ebenso das des Bergkönigs (Himālaya).

Verse 46

कथास्तथाविधाश्शृण्वंस्तद्वामा वर्णिताश्शुभाः । प्रहृष्टोऽभूत्प्रभुः सर्वैर्मुने विष्ण्वादिभिस्तदा

O Weiser, als der Herr solche Berichte vernahm—von Vāmā glückverheißend geschildert—wurde er von Freude erfüllt; ebenso freuten sich damals alle versammelten Götter, beginnend mit Viṣṇu.