
Aindra victory-invocation: summoning Indra’s power to remove obstacles and secure success for the rite
Indra
Uplifting martial-triumphal and propulsive (victory-shout energy)
R̥ṣi attributions are not supplied; the verses reflect mainstream RV Indra/Agni hymn traditions rather than a clearly marked single family in the given data.
Aindrische Siegesanrufung: Durch den erklingenden Lobgesang (sāman/stotra) wird Indras Macht herbeigerufen – als kraftvoller Herr (satpati) und Bezwinger des Todes/der Feinde (mṛtīṣaha) –, damit er Hindernisse beseitigt und dem Opfer Hilfe, Gunst und Sieg verleiht. Das Lob „wendet“ und führt den göttlichen Wagen herbei. Agni wird erinnert als das immer neu Geborene, das rituelle Feuer, verborgen in Pflanzen und Wassern, das die Darbringung trägt und den kosmischen Halt des Ritus sichert. Verbündete Gottheiten – Varuṇa, die Ādityas, die Maruts und die Gesamtheit der Devās – werden angerufen, um Schutz- und Eroberungskraft um das Opfer zu mehren; es gipfelt in einem triumphalen Götterruf (ghoṣa) als hörbarer Höhepunkt des Sieges.
Mantra 1
अभि गोत्राणि सहसा गाहमानो ऽदयो वीरः शतमन्युरिन्द्रः दुश्च्यवनः पृतनाषाडयुध्यो3 ऽस्माकं सेना अवतु प्र युत्सु
Auf die Kuhställe stürmt er mit Gewalt, in sie hineindringend; unbezwingbarer Held — Indra mit hundert Kräften; schwer zu erschüttern, Sieger der Schlachten, unüberwindlich — möge er unser Heer schützen, vorn im Ansturm der Kämpfe.
Mantra 2
इन्द्र आसां नेता बृहस्पतिर्दक्षिणा यज्ञः पुर एतु सोमः देवसेनानामभिभञ्जतीनां जयन्तीनां मरुतो यन्त्वग्रम्
Indra ist der Führer dieser (Scharen); Bṛhaspati ist ihr Lenker. Mögen Dakṣiṇā, das Opfer und Soma vorangehen. An der Spitze der siegreichen göttlichen Heere, die (den Feind) durchbrechen, mögen die Maruts ziehen.
Mantra 3
इन्द्रस्य वृष्णो वरुणस्य राज्ञ आदित्यानां मरुतां शर्ध उग्रम् महामनसां भुवनच्यवानां घोषो देवानां जयतामुदस्थात्
Der Ruf der Götter erhob sich — des mächtigen Indra, des Königs Varuṇa, der Ādityas, der wilden Schar der Maruts, der großgesinnten, welterschütternden, siegenden (Gottheiten).
It is a victory-oriented invocation: the chant ‘turns’ or brings Indra’s chariot through praise, asking him to remove obstacles and secure aid and favour for the sacrifice.
Because Soma-ritual success depends on Agni as the ever-present ritual fire; recalling Agni’s latent, continual birth in nature reinforces that the rite is cosmically supported and continuously sustained.
It signifies triumphant, conquering resonance—both the mythic victory-cry of the deities and, liturgically, the heightened sonic power of the chant reaching its climactic point.