
Pavamāna Soma’s purifying flow as both giver of victorious wealth and protector of the rite (apotropaic cleansing).
Soma Pavamāna (Indu)
Bright urgent and protective—exultant praise mixed with sharp apotropaic command.
Rṣi attribution is not provided in the input; Arcika crosswalk to the underlying Ṛgvedic source is required to assign the seer-family with confidence.
Der sich reinigende Soma Pavamāna strömt als Macht, die siegreichen Reichtum verleiht und zugleich das Opfer schützt: Er vertreibt Befleckung und Hemmung, versinnbildlicht als der „langzüngige Hund“, tritt als purojit, der vorderste Bezwinger, hervor und sichert vāja (Erfolg). Er wird um reiches, weithin leuchtendes Gedeihen (rayi, dyumna) angerufen und bewahrt die heilige Rede von Stotra/Śastra sowie den geordneten Vollzug des yajña. Reinheit ist Kraft: recht gepresst und geläutert wird Soma zur lichten inneren Stärke und zum Wächter, der Feindliches und Unreines aus Opfer und Geist entfernt.
Mantra 1
पुरोजिती वो अन्धसः सुताय मादयित्नवे अप श्वानं श्नथिष्टन सखायो दीर्घजिह्व्यम्
Euer ausgepresster Soma-Saft, vornan siegend, ist zur berauschenden Freude; schlagt hinweg, o Freunde, den langzüngigen Hund.
Mantra 2
अयं पूषा रयिर्भगः सोमः पुनानो अर्षति पतिर्विश्वस्य भूमनो व्यख्यद्रोदसी उभे
Dieser Soma, geläutert, strömt dahin; er ist Pūṣan, er ist Reichtum, er ist Bhaga; der Herr aller Fülle des Überflusses. Er hat im Opfer durch seine Macht beide, Himmel und Erde, offenbar gemacht.
Mantra 3
सुतासो मधुमत्तमाः सोमा इन्द्राय मन्दिनः पवित्रवन्तो अक्षरन्देवान्गच्छन्तु वो मदाः
Die ausgepressten Somas, die allersüßesten, Indra berauschend, mit dem Pavitra versehen, sind hervorgeflossen; mögen eure Entzückungen, die Soma-Madas, zu den Göttern gelangen.
Mantra 4
सोमाः पवन्त इन्दवो ऽस्मभ्यं गातुवित्तमाः मित्राः स्वाना अरेपसः स्वाध्यः स्वर्विदः
Die Somas, die Indu-Tropfen, werden geläutert; für uns sind sie die besten Wegfinder. Freundlich, im Strömen tönend, makellos, von guter heiliger Rede, Spender des Svara-Lichts.
Mantra 5
अभी नो वाजसातमं रयिमर्ष शतस्पृहम् इन्दो सहस्रभर्णसं तुविद्युम्नं विभासहम्
Ströme her zu uns, o Indu (Soma), jenen Reichtum, der im Gewinnen von Kraft am siegreichsten ist, hundertfach begehrt; du tausendfach Glänzender, reich an Ruhm, weithin strahlend.
Mantra 6
अभी नवन्ते अद्रुहः प्रियमिन्द्रस्य काम्यम् वत्सं न पूर्व आयुनि जातं रिहन्ति मातरः
Die Treuen (Verehrer) besingen, was Indra lieb und begehrenswert ist; wie Mütter das Kalb lecken, das in seiner früheren Lebenszeit geboren ist, so hegen sie den Soma.
Mantra 7
आ हर्यताय धृष्णवे धनुष्टन्वन्ति पौंस्यम् शुक्रा वि यन्त्यसुराय निर्णिजे विपामग्रे महीयुवः
Dem Goldenen und Kühnen spannen sie den Bogen männlicher Kraft; die lichten (Ströme) ziehen aus zum mächtigen Herrn — zur Reinigung — vor den Sängern, kraftvoll in ihrem Lauf.
Mantra 8
परि त्यं हर्यतं हरिं बभ्रुं पुनन्ति वारेण यो देवान्विश्वां इत्परि मदेन सह गच्छति
Ringsum läutern sie jenen lieblichen Hari, den fahlbraunen, rötlichen Soma, mit Wasser; er geht, im Rausch (madá), wahrlich zu allen Göttern.
Mantra 9
प्र सुन्वानास्यान्धसो मर्तो न वष्ट तद्वचः अप श्वानमराधसं हता मखं न भृगवः
Hervor wirst du aus dem Saft (ándhas) gepresst; der Sterbliche begehrt jenes heilige Wort. Treibt den Hund, den Frevler, hinweg; erschlagt ihn, wie die Bhṛgus das Opfer (schützten).
The ‘hound’ is a ritual image for a defiling or obstructing force (often explained as rakṣas-like). The singers command it to be expelled so Soma and the sacrifice remain pure and effective.
Soma is asked to flow toward the priests and vessels in a purified stream, bringing exhilaration, victorious strength (vāja), and desirable wealth (rayi), while protecting the sacred utterance and the rite.
The Bhṛgus are an ancient seer-group associated with safeguarding sacrificial order. They are cited as a model: just as they protected the sacrifice, the priests should strike down/drive off whatever threatens it.