Ramayana Sundara Kanda Sarga 2
Sundara KandaSarga 258 Verses

Sarga 2

लङ्कादर्शनं तथा रात्रौ सूक्ष्मरूपेण प्रवेशोपायचिन्तनम् (Vision of Lanka and Strategy for Nocturnal Entry)

सुन्दरकाण्ड

Diese Sarga schildert Hanumans Ankunft auf Trikūṭa, seine erste anhaltende Schau von Laṅkā und sein inneres strategisches Abwägen. Er erblickt üppige Haine, Teiche und Lustgärten um die Stadt und prüft sie dann als befestigte Metropole: Wassergräben mit Lotosblüten, goldene Mauern und Wälle, hochragende Paläste, Banner, Torbauten und Bögen – einem deva-purī, einer Götterstadt, gleich. Das Bild der Bewachung verdichtet sich: rākṣasas mit furchterregenden Waffen, und die Stadt wird mit Bhogavatī sowie einer von Schlangen gehüteten Höhle verglichen. Hanuman erwägt, dem dharma eines Boten gemäß: Offener Kampf ist nicht möglich; nicht einmal der Wind könnte unbemerkt hindurch; nur wenige vānara vermöchten diesen Ort zu erreichen. Er erkennt, dass der Erfolg von der rechten Übereinstimmung von Ort und Zeit (deśa-kāla) abhängt: sich zu einer unauffälligen Gestalt zu verkleinern, in der Dämmerung oder bei Nacht einzudringen und Vaidehī systematisch zu suchen, ohne Rāvaṇa zu alarmieren. Mit dem Bild des Mondaufgangs endet das Kapitel und bekräftigt die nächtliche Stunde sowie den Übergang von der Beobachtung zum verdeckten Handeln.

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 5.2

Shlokas

Verse 1

स सागरमनादृष्यमतिक्रम्य महाबलः।त्रिकूटशिखरे लङ्कां स्थितां स्वस्थो ददर्श ह।।।।

Jener Gewaltige, der den unbezwingbaren Ozean überschritten hatte, stand gefasst auf dem Gipfel des Trikūṭa und erblickte Laṅkā, die dort gelegen war.

Verse 2

ततः पादपमुक्तेन पुष्पवर्षेण वीर्यवान्।अभिवृष्टः स्थितस्तत्र बभौ पुष्पमयो यथा।।।।

Da stand der Held, vom Blütenregen der Bäume benetzt, und er leuchtete, als wäre er ganz aus Blumen gemacht.

Verse 3

योजनानां शतं श्रीमांस्तीर्त्वाप्युत्तमविक्रमः।अनिःश्वसन् कपिस्तत्र न ग्लानिमधिगच्छति।।।।

Der ruhmreiche Affe von unvergleichlicher Tapferkeit, selbst nachdem er hundert Yojanas durchquert hatte, keuchte dort nicht und verspürte keine Ermattung.

Verse 4

शतान्यहं योजनानां क्रमेयं सुबहून्यपि।किं पुनः सागरस्यान्तं संख्यातं शतयोजनम्।।।।

Ich kann der Reihe nach viele Hunderte von Yojanas durchmessen; wie viel mehr erst das Ende des Ozeans, das nur auf hundert Yojanas veranschlagt wird.

Verse 5

स तु वीर्यवतां श्रेष्ठः प्लवतामपि चोत्तमः।जगाम वेगवान् लङ्कां लङ्घयित्वा महोदधिम्।।।।

Er, der Vortrefflichste unter den Kraftvollen und der Beste selbst unter den Springern, erreichte in schnellem Lauf Laṅkā, nachdem er den großen Ozean übersprungen hatte.

Verse 6

शाद्वलानि च नीलानि गन्धवन्ति वनानि च।गण्डवन्ति च मध्येन जगाम नगवन्ति च।।।।

Er zog weiter durch dunkle Grasflächen, durch duftende Wälder, und unterwegs durchquerte er felsige Gegenden und Berge, dicht mit Bäumen bestanden.

Verse 7

शैलांश्च तरुसंछन्नान् वनाराजीश्च पुष्पिताः।अभिचक्राम तेजस्वी हनुमान् प्लवगर्षभः।।।।

Der strahlende Hanuman, der Stier unter den Vanaras, durchschritt baumbedeckte Berge und Waldzüge, die in Blüten standen.

Verse 8

स तस्मिन्नचले तिष्ठन्वनान्युपवनानि च।स नगाग्रे च तां लङ्कां ददर्श पवनात्मजः।।।।

Auf jenem Berg stehend, schaute der Sohn des Windgottes auf Wälder und Haine; und dort, auf dem Gipfel des Berges, erblickte er Lanka selbst.

Verse 9

सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।।।

Der vanara, elefantengleich, erblickte entzückende Gärten, weithin ausgebreitet und erfüllt von Bäumen vieler Arten: sarala, karṇikāra und Dattelpalmen in voller Blüte; priyāla, muculinda, kuṭaja und ketaka; den duftenden priyaṅgu, nīpa und saptacchada; dazu blühende āsana, kovidāra und karavīra. Manche Zweige waren vom Blütengewicht gebunden, andere trugen erst Knospen; überall wimmelten Vögel, und die Wipfel wurden vom Wind geschüttelt. Auch Teiche sah er, erfüllt von Schwänen und Wasservögeln, mit Lotos und Wasserlilien, sowie vielerlei liebliche Lustplätze und Wasserstätten, wo in jeder Jahreszeit Früchte und Blumen erschienen.

Verse 10

सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।

Er sah Priyaṅgu-Bäume, schwer von Duft, ebenso Nīpa und Saptacchada, dazu blühende Āsana, Kovidāra und Karavīra.

Verse 11

सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।

Er sah Bäume, vom Gewicht der Blüten niedergebeugt, und andere noch in Knospen; Bäume voller Vögel, deren Wipfel der Wind hin und her wiegte.

Verse 12

सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।

Er sah Teiche, dicht erfüllt von Schwänen und Kāraṇḍava-Vögeln, geschmückt mit Lotos und blauem Lotos; dazu vielerlei liebliche Lusthaine und verschiedenartige Wasserbecken.

Verse 13

सरलान् कर्णिकारांश्च खर्जूरांश्च सुपुष्पितान्।प्रियालून्मुचुलिन्दांश्च कुटजान् केतकानपि।।5.2.9।।प्रियंङ्गून् गन्धपूर्णांश्च नीपान् सप्तच्छदांस्तथा।आसनान् कोविदारांश्च करवीरांश्च पुष्पितान्।।5.2.10।।पुष्पभारनिबद्धांश्च तथा मुकुलितानपि।पादपान् विहगाकीर्णान् पवनाधूतमस्तकान्।।5.2.11।।हंसकारण्डवाकीर्णा वापीः पद्मोत्मलायुताः।आक्रीडान् विविधान् रम्यावन् विविधांश्च जलाशयान्।।5.2.12।।सन्ततान् विविधैर्वृक्षैः सर्वर्तुफलपुष्पितैः।उद्यानानि च रम्याणि ददर्श कपिकुञ्जरः।।5.2.13।।

Der elefantengleiche Affenheld erblickte liebliche Gärten, weit ausgebreitet, mit vielerlei Bäumen, die zu jeder Jahreszeit Früchte und Blüten trugen.

Verse 14

समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।।।

Und jener Begnadete, als er Laṅkā erreichte, die von Rāvaṇa beherrscht wurde, sah sie geschmückt mit Gräben, erfüllt von Lotos und blauem Lotos.

Verse 15

समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।

Sie war von Rāvaṇa streng bewacht um der Entführung Sītās willen, und ringsum wurde sie von Rākṣasas mit furchterregenden Bögen patrouilliert.

Verse 16

समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।

Jene große, liebliche Stadt war von einem goldenen Wall umschlossen, und ihre Häuser glänzten wie ein Gefüge von Gestirnen, den Herbstwolken gleich.

Verse 17

समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।

Sie war umgeben von hohen, weiß schimmernden Toren, erfüllt von Hunderten von Wachtürmen und geschmückt mit Girlanden aus Bannern und Fahnen.

Verse 18

समासाद्य च लक्ष्मीवान् लङ्कां रावणपालिताम्।परिखाभिः सपद्माभिः सोत्पलाभिरलङ्कृताम्।।5.2.14।।सीतापहरणार्थेन रावणेन सुरक्षिताम्।समन्ताद्विचरद्भिश्च राक्षसैरुग्रधन्विभिः।।5.2.15।।काञ्चनेनावृतां रम्यां प्राकारेण महापुरीम्।गृहैश्च ग्रहसंकाशैः शारदाम्बुदसन्निभैः।।5.2.16।।पाण्डुराभिः प्रतोलीभिरुच्चाभिरभिसंवृताम्।अट्टालकशताकीर्णां पताकाध्वजमालिनीम्।।5.2.17।।तोरणैः काञ्चनैर्दिव्यैर्लतापङ्त्किविचित्रितैः।ददर्श हनुमान् लङ्कां दिवि देवपुरीं यथा।।5.2.18।।

Hanumān erblickte Laṅkā, geschmückt mit göttlich strahlenden goldenen Torbögen (Toranas), verschönert durch Reihen gemusterter Ranken—wie eine Götterstadt im Himmel.

Verse 19

गिरिमूर्ध्निं स्थितां लङ्कां पाण्डुरैर्भवनैः शुभैः।ददर्श स कपिश्रेष्ठः पुरमाकाशगं यथा।।।।

Der Vornehmste der Affen sah Laṅkā auf einem Berggipfel stehen, mit glückverheißenden hellen Palästen—wie eine Stadt, die in den Himmel emporsteigt.

Verse 20

पालितां राक्षसेन्द्रेण निर्मितां विश्वकर्मणा।प्लवमानमिवाकाशे ददर्श हनुमान् पुरीम्।।।।

Hanumān sah jene Stadt—beherrscht vom Herrn der Rākṣasas und erbaut von Viśvakarman—als schiene sie im Himmel zu schweben.

Verse 21

वप्रप्राकारजघनां विपुलाम्बुनवाम्बराम्।शतघ्नीशूलकेशान्तामट्टालकवतंसकाम्।।।।मनसेव कृतां लङ्कां निर्मितां विश्वकर्मणा।द्वारमुत्तरमासाद्य चिन्तयामास वानरः।।।।

Als der Vānara das nördliche Tor erreichte, sann er nach: Viśvakarman habe Laṅkā gleich einer Frau gestaltet—ihre Hüften und Lenden seien Wälle und Mauern; ihr Gewand die weiten, wassergefüllten Gräben; ihr Haar die Reihen der Waffen—Śataghnīs und Dreizacke—; und ihre Ohrringe die hohen Türme.

Verse 22

वप्रप्राकारजघनां विपुलाम्बुनवाम्बराम्।शतघ्नीशूलकेशान्तामट्टालकवतंसकाम्।।5.2.21।।मनसेव कृतां लङ्कां निर्मितां विश्वकर्मणा।द्वारमुत्तरमासाद्य चिन्तयामास वानरः।।5.2.22।।

Als der Vānara das nördliche Tor erreichte, sann er nach: Viśvakarman habe Laṅkā gleich einer Frau gestaltet—ihre Hüften und Lenden seien Wälle und Mauern; ihr Gewand die weiten, wassergefüllten Gräben; ihr Haar die Reihen der Waffen—Śataghnīs und Dreizacke—; und ihre Ohrringe die hohen Türme.

Verse 23

कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।।।

Er erblickte Laṅkā, gleich einem Gipfel des Kailāsa, als schabe sie am Himmel; ihre erlesensten Paläste ragten empor, als flögen sie dahin. Sie war angefüllt mit schrecklichen Rākṣasas und Nāgas wie Bhogavatī; unbegreiflich und meisterhaft erbaut, einst von Kubera bewohnt. Bewacht von grimmigen Rākṣasas—vielzahnigen Helden mit Dreizack und Speer in den Händen—glich sie einer Höhle, die von giftigen Schlangen gehütet wird. Als der Vānara diese gewaltige Sicherung und das umgebende Meer sah, sann er über Rāvaṇa nach, den furchtbaren Feind.

Verse 24

कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।5.2.23।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।5.2.24।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।5.2.25।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।5.2.26।।

Er erblickte Laṅkā, gleich einem Gipfel des Kailāsa, als schabe sie am Himmel; ihre erlesensten Paläste ragten empor, als flögen sie dahin. Sie war angefüllt mit schrecklichen Rākṣasas und Nāgas wie Bhogavatī; unbegreiflich und meisterhaft erbaut, einst von Kubera bewohnt. Bewacht von grimmigen Rākṣasas—vielzahnigen Helden mit Dreizack und Speer in den Händen—glich sie einer Höhle, die von giftigen Schlangen gehütet wird. Als der Vānara diese gewaltige Sicherung und das umgebende Meer sah, sann er über Rāvaṇa nach, den furchtbaren Feind.

Verse 25

कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।5.2.23।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।5.2.24।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।5.2.25।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।5.2.26।।

Er erblickte Laṅkā, gleich einem Gipfel des Kailāsa, als schabe sie am Himmel; ihre erlesensten Paläste ragten empor, als flögen sie dahin. Sie war angefüllt mit schrecklichen Rākṣasas und Nāgas wie Bhogavatī; unbegreiflich und meisterhaft erbaut, einst von Kubera bewohnt. Bewacht von grimmigen Rākṣasas—vielzahnigen Helden mit Dreizack und Speer in den Händen—glich sie einer Höhle, die von giftigen Schlangen gehütet wird. Als der Vānara diese gewaltige Sicherung und das umgebende Meer sah, sann er über Rāvaṇa nach, den furchtbaren Feind.

Verse 26

कैलासशिखरप्रख्यामालिखन्तीमिवाम्बरम्।डीयमानामिवाकाशमुच्छ्रितैर्भवनोत्तमैः।।5.2.23।।सम्पूर्णां राक्षसैर्घोरैर्नागैर्भोगवतीमिव।अचिन्त्यां सुकृतां स्पष्टां कुबेराध्युषितां पुरा।।5.2.24।।दंष्ट्रिभिर्बहुभिः शूरैः शूलपट्टसपाणिभिः।रक्षितां राक्षसैर्घोरैर्गुहामाशीविषैरिव।।5.2.25।।तस्याश्च महतीं गुप्तिं सागरं च निरीक्ष्य सः।रावणं च रिपुं घोरं चिन्तयामास वानरः।।5.2.26।।

Er erblickte Laṅkā, gleich einem Gipfel des Kailāsa, als schabe sie am Himmel; ihre erlesensten Paläste ragten empor, als flögen sie dahin. Sie war angefüllt mit schrecklichen Rākṣasas und Nāgas wie Bhogavatī; unbegreiflich und meisterhaft erbaut, einst von Kubera bewohnt. Bewacht von grimmigen Rākṣasas—vielzahnigen Helden mit Dreizack und Speer in den Händen—glich sie einer Höhle, die von giftigen Schlangen gehütet wird. Als der Vānara diese gewaltige Sicherung und das umgebende Meer sah, sann er über Rāvaṇa nach, den furchtbaren Feind.

Verse 27

आगत्यापीह हरयो भविष्यन्ति निरर्थकाः।न हि युद्धेन वै लङ्का शक्या जेतुं सुरैरपि।।।।

Selbst wenn die Affen hierher kämen, wären sie ohne Nutzen; denn durch Krieg ist Laṅkā nicht zu bezwingen, nicht einmal von den Göttern.

Verse 28

इमां तु विषमां दुर्गां लङ्कां रावणपालिताम्।प्राप्यापि स महाबाहुः किं करिष्यति राघवः।।।।

Selbst wenn der starkarmige Rāghava dieses gefährliche, uneinnehmbare Laṅkā erreichte, das unter Rāvaṇas Herrschaft bewacht wird—was könnte er hier ausrichten?

Verse 29

अवकाशो नसान्त्वस्य राक्षसेष्वभिगम्यते।न दानस्य न भेदस्य नैव युद्धस्य दृश्यते।।।।

Unter den Rākṣasas zeigt sich kein Spielraum für Beschwichtigung; weder sie durch Gaben zu gewinnen, noch sie durch Zwietracht zu spalten; und selbst der Krieg lässt keinen klaren Weg erkennen.

Verse 30

चतुर्णामेव हि गतिर्वानराणां महात्मनाम्।वालिपुत्रस्य नीलस्य मम राज्ञश्च धीमतः।।।।

Nur vier großherzige Vanaras besitzen wahrhaft die Fähigkeit, diesen Ort zu erreichen: Vālis Sohn, Nīla, der weise König und ich.

Verse 31

यावज्जानामि वैदेहीं यदि जीवति वा न वा।तत्रैव चिन्तयिष्यामि दृष्ट्वा तां जनकात्मजाम्।।।।

Bis ich weiß, ob Vaidehī lebt oder nicht, werde ich meinen Entschluss erst fassen, nachdem ich dort Janakas Tochter mit eigenen Augen gesehen habe.

Verse 32

ततः स चिन्तयामास मुहूर्तं कपिकुञ्जरः।गिरिशृङ्गे स्थितस्तस्मिन् रामस्याभ्युदये रतः।।।।

Daraufhin sann jener Elefant unter den Affen, auf jenem Berggipfel stehend, eine Weile nach, ganz darauf bedacht, Rāmas Erfolg herbeizuführen.

Verse 33

अनेन रूपेण मया न शक्या रक्षसां पुरी।प्रवेष्टुं राक्षसैर्गुप्ता क्रूरैर्बलसमन्वितैः।।।।

In dieser Gestalt kann ich die Stadt der Rākṣasas nicht betreten, denn sie wird von grausamen, kraftvollen Dämonen bewacht.

Verse 34

उग्रौजसो महावीर्या बलवन्तश्च राक्षसाः।वञ्चनीया मया सर्वे जानकीं परिमार्गता।।5.2.34।।

Diese Rākṣasas, wild an Kraft, groß an Heldenmut und stark, müssen von mir überlistet werden, während ich nach Jānakī suche.

Verse 35

लक्ष्यालक्ष्येण रूपेण रात्रौ लङ्का पुरी मया।प्रवेष्टुं प्राप्तकालं मे कृत्यं साधयितुं महत्।।।।

Um diese große Pflicht zu vollbringen, ist die rechte Zeit gekommen: Nachts will ich in die Stadt Laṅkā eindringen, in einer Gestalt, die zugleich sichtbar und unsichtbar ist—von niemandem bemerkt.

Verse 36

तां पुरीं तादृशीं दृष्ट्वा दुराधर्षां सुरासुरैः।हनुमान् चिन्तयामास विनिश्चित्य मुहुर्मुहुः।।।।

Als Hanumān jene Stadt sah—so unbezwingbar, dass selbst Götter und Asuras sie nicht zu stürmen vermochten—, sann er immer wieder nach und wog die Sache mit festem Entschluss.

Verse 37

केनोपायेन पश्येयं मैथिलीं जनकात्मजाम्।अदृष्टो राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना।।।।

Auf welche Weise kann ich Maithilī, Janakas Tochter, erblicken, ohne vom bösherzigen Rāvaṇa, dem Herrn der Rākṣasas, gesehen zu werden?

Verse 38

न विनश्येत्कथं कार्यं रामस्य विदितात्मनः।एकामेकश्च वश्येयं रहिते जनकात्मजाम्।।।।

Wie kann das Vorhaben Rāmas, des Selbst-Erkennenden, unversehrt bleiben? Und wie kann ich, ganz allein, Janakas Tochter in einem abgeschiedenen Augenblick treffen?

Verse 39

भूताश्चार्था विपद्यन्ते देशकालविरोधिताः।विक्लबं दूतमासाद्य तमः सूर्योदये यथा।।।।

Pläne, die schon in Gang gesetzt sind, gehen zugrunde, wenn sie dem rechten Ort und der rechten Zeit zuwiderlaufen; erst recht, wenn sie in die Hände eines verwirrten Boten geraten—wie die Finsternis beim Sonnenaufgang schwindet.

Verse 40

अर्थानर्थान्तरे बुद्धिर्निश्चितापि न शोभते।घातयन्ति हि कार्याणि दूताः पण्डितमानिनः।।।।

Selbst ein fest gefasster Entschluss glänzt nicht, wenn der Geist zwischen Nutzen und Schaden schwankt; denn Boten, die sich für weise halten, verderben oft das Werk, das sie ausführen sollen.

Verse 41

न विनश्येत्कथं कार्यं वैक्लब्यं न कथं भवेत्।लङ्घनं च समुद्रस्य कथं नु न वृथा भवेत्।।।।

Wie kann das Werk vor dem Untergang bewahrt werden? Wie kann ich Verwirrung und Übereilung vermeiden? Und wie kann mein Übersetzen des Ozeans nicht vergeblich sein?

Verse 42

मयि दृष्टे तु रक्षोभी रामस्य विदितात्मनः।भवेद्व्यर्थमिदं कार्यं रावणानर्थमिच्छतः।।।।

Doch wenn die Rākṣasas mich erblicken, wird dieses Vorhaben Rāmas, des Selbst-Erkennenden, der Rāvaṇas Untergang begehrt, fruchtlos werden.

Verse 43

न हि शक्यं क्वचित् स्थातुमविज्ञातेन राक्षसैः।अपि राक्षसरूपेण किमुतान्येन केनचित्।।।।

Es ist hier nirgends möglich zu verweilen, ohne von den Rākṣasas erkannt zu werden; selbst wenn man die Gestalt eines Rākṣasa annähme — wie viel weniger in irgendeiner anderen Verkleidung.

Verse 44

वायुरप्यत्र नाज्ञातश्चरेदिति मतिर्मम।न ह्य स्त्यविदितं किञ्चिद्राक्षसानां बलीयसाम्।।।।

Mir scheint, selbst der Wind könnte sich hier nicht bewegen, ohne bemerkt zu werden; denn den mächtigen Rākṣasas bleibt nichts, gar nichts, unbekannt.

Verse 45

इहाहं यदि तिष्ठामि स्वेन रूपेण संवृतः।विनाशमुपयास्यामि भर्तुरर्थश्च हीयते।।।।

Wenn ich hier bleibe, in meiner eigenen Gestalt verborgen, werde ich dem Untergang entgegengehen — und auch das Vorhaben meines Herrn wird zunichte.

Verse 46

तदहं स्वेन रूपेण रजन्यां ह्रस्वतां गतः।लङ्कामभिपतिष्यामि राघवस्यार्थसिद्धये।।।।

Darum werde ich in der Nacht, indem ich meine Gestalt verkleinere, in Laṅkā umhergehen, um Rāghavas Anliegen zu vollenden.

Verse 47

रावणस्य पुरीं रात्रौ प्रविश्य सुदुरासदाम्।विचिन्वन् भवनं सर्वं द्रक्ष्यामि जनकात्मजाम्।।।।

Wenn ich nachts in Rāvaṇas Stadt eintrete, die so schwer zu erreichen ist, werde ich alle Häuser durchsuchen und Janakas Tochter erblicken.

Verse 48

इति सञ्चिन्त्य हनुमान् सूर्यस्यास्तमयं कपिः।आचकाङ्क्षे तदा वीरो वैदेह्या दर्शनोत्सुकः।।।।

So nachsinnend wartete Hanumān, der heldenhafte Vānara, voll Sehnsucht, Vaidehī zu erblicken, auf den Sonnenuntergang.

Verse 49

सूर्ये चास्तं गते रात्रौ देहं सङ्क्षिप्य मारुतिः।पृषदंशकमात्रः सन् बभूवाद्भुतदर्शनः।।।।

Als die Sonne untergegangen und die Nacht gekommen war, zog Māruti seinen Leib zusammen und wurde nur so groß wie ein kleines Wesen – doch wundersam anzuschauen.

Verse 50

प्रदोषकाले हनुमांस्तूर्णमुत्प्लुत्य वीर्यवान्।प्रविवेश पुरीं रम्यां सुविभक्तमहापथाम्।।।।

In der Abenddämmerung sprang der kraftvolle Hanumān eilends empor und trat in die liebliche Stadt ein, deren breite Hauptstraßen wohlgeordnet angelegt waren.

Verse 51

प्रासादमालाविततां स्तम्भैः काञ्चनराजतैः।शातकुम्भमयैर्जालैर्गन्थर्वनगरोपमाम्।।।।सप्तभौमाष्टभौमैश्च स ददर्श महापुरीम्।तलैः स्फाटिकसंकीर्णैः कार्तस्वरविभूषितैः।।।।

Er erblickte die große Stadt, ausgebreitet in Reihen von Palästen: Säulen aus Gold und Silber, Gitterwerk aus reinem Gold, einer Gandharva-Stadt gleich; mit sieben- und achtstöckigen Gebäuden, kristall-eingelegten Böden und Schmuck aus glänzendem Gold.

Verse 52

प्रासादमालाविततां स्तम्भैः काञ्चनराजतैः।शातकुम्भमयैर्जालैर्गन्थर्वनगरोपमाम्।।5.2.51।।सप्तभौमाष्टभौमैश्च स ददर्श महापुरीम्।तलैः स्फाटिकसंकीर्णैः कार्तस्वरविभूषितैः।।5.2.52।।

Er sah die große Stadt, ausgedehnt in ununterbrochenen Reihen von Palästen – mit Säulen aus Gold und Silber, mit goldenem Gitterwerk, einer Gandharva-Stadt gleich – erfüllt von sieben- und achtstöckigen Bauten, kristall-eingelegten Böden und Schmuck aus feinem Gold.

Verse 53

वैडूर्यमणिचित्रैश्च मुक्ताजालविभूषितैः।तलैः शुशुभिरे तानि भवनान्यत्र रक्षसाम्।।।।

Dort erstrahlten die Paläste der Rākṣasas in Pracht: Böden, mit Vaiḍūrya-Edelsteinen geschmückt, und mit perlengleichem Gitterwerk verziert.

Verse 54

काञ्चनानि च चित्राणि तोरणानि च रक्षसाम्।लङ्कामुद्योतयामासुः सर्वतः समलङ्कृताम्।।।।

Die goldenen, kunstvoll bunten Toranas der Rākṣasas warfen überall ihr Licht aus und ließen Laṅkā, ringsum geschmückt, erstrahlen.

Verse 55

अचिन्त्यामद्भुताकारां दृष्टवा लङ्कां महाकपिः।आसीद्विषण्णो हृष्टश्च वैदेह्या दर्शनोत्सुकः।।।।

Als der große Affe Laṅkā sah — unvorstellbar und wundersam gestaltet —, wurde er, begierig nach dem Anblick Vaidehīs, zugleich niedergeschlagen und erfreut.

Verse 56

स पाण्डुराविद्धविमानमालिनीं महार्हजाम्बूनदजालतोरणाम्।यशस्विनीं रावणबाहुपालितां क्षपाचरैर्भीमबलैः समावृताम्।।।।

Er erblickte jene ruhmreiche Stadt: wie mit einer Girlande aus blass schimmernden, hochragenden Vimānas geschmückt, mit kostbaren Toranas und goldenem Gitterwerk; unter Rāvaṇas Armgewalt beherrscht und von nachtstreifenden Dämonen von furchtbarer Stärke umringt.

Verse 57

चन्द्रोऽपि साचिव्यमिवास्य कुर्वंस्तारागणैर्मध्यगतो विराजन्।ज्योत्स्नावितानेन वितत्य लोक मुत्तिष्ठते नैकसहस्ररश्मि:।।।।

Selbst der tausendstrahlige Mond stieg auf, glänzend inmitten der Schar der Sterne; er breitete über die Welt ein Zelt aus Mondlicht, als leistete er ihm (Hanuman) den Beistand eines Ministers.

Verse 58

शङ्खप्रभं क्षीरमृणालवर्ण मुद्गच्छमानं व्यवभासमानम्।ददर्श चन्द्रं स हरिप्रवीरः पोप्लूयमानं सरसीव हंसम्।।।।

Der vanaraische Held erblickte den Mond beim Aufsteigen — muschelweiß, milch- und lotusstängelblass — schimmernd beim Hervortreten, wie ein Schwan, der auf einem See (des Himmels) dahingleitet.

Frequently Asked Questions

Hanuman confronts the dilemma of mission success versus exposure: entering Laṅkā openly would endanger Rama’s objective, so he chooses covert entry—shrinking his body and moving at night—prioritizing dūta-dharma and the protection of the larger campaign.

The sarga teaches that even great strength must be governed by discernment: strategies fail when opposed to proper time and place, and a ‘thoughtless messenger’ can ruin well-formed plans; hence prudence and secrecy are virtues equal to valor.

Key landmarks include Trikūṭa peak as the observation point, the northern gate of Laṅkā, lotus-filled moats and golden ramparts, pleasure-gardens with diverse trees and ponds, and the city’s mythic associations (Amarāvatī-like splendor; Bhogavatī and serpent-guarded imagery).

Ask anything about Sarga 2 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App