Sarga 8

Verse 1

तस्य त्वेवं प्रभावस्य धर्मज्ञस्य महात्मन:।सुतार्थं तप्यमानस्य नासीद्वंशकरस्सुत:।।।।

Obwohl er so mächtig war, des Dharma kundig und großherzig, und obwohl er um eines Sohnes willen Askese übte, erlangte er keinen Erben, der das Geschlecht fortführen konnte.

Verse 2

चिन्तयानस्य तस्यैवं बुद्धिरासीन्महात्मन: ।सुतार्थं हयमेधेन किमर्थं न यजाम्यहम्।।।।

Als jener großherzige König so nachsann, erwuchs in ihm ein Entschluss: „Um Söhne zu erlangen, warum sollte ich nicht das Aśvamedha, das Rossopfer, vollziehen?“

Verse 3

स निश्चितां मतिं कृत्वा यष्टव्यमिति बुद्धिमान्।मन्त्रिभिस्सह धर्मात्मा सर्वैरेव कृतात्मभि:।।।।ततोऽब्रवीदिदं राजा सुमन्त्रं मन्त्रिसत्तमम्।शीघ्रमानय मे सर्वान्गुरूंस्तान् सपुरोहितान्।।।।

Nachdem er—zusammen mit all seinen selbstbeherrschten Ministern—fest beschlossen hatte, dass ein Opfer darzubringen sei, sprach der weise und dharmische König (Daśaratha) zu Sumantra, dem besten der Minister: „Bring mir schnell all jene verehrten Lehrer herbei, zusammen mit den königlichen Hauspriestern (purohita).“

Verse 4

स निश्चितां मतिं कृत्वा यष्टव्यमिति बुद्धिमान्।मन्त्रिभिस्सह धर्मात्मा सर्वैरेव कृतात्मभि:।।1.8.3।। ततोऽब्रवीदिदं राजा सुमन्त्रं मन्त्रिसत्तमम्।शीघ्रमानय मे सर्वान्गुरूंस्तान् सपुरोहितान्।।1.8.4।।

Da sprach der König zu Sumantra, dem besten der Minister: „Bring mir schnell all jene verehrten Lehrer herbei, zusammen mit den königlichen Hauspriestern (purohita).“

Verse 5

ततस्सुमन्त्रस्त्वरितं गत्वा त्वरितविक्रम:।समानयत्स तान् सर्वान् समस्तान्वेदपारगान् ।।।।सुयज्ञं वामदेवं च जाबालिमथ काश्यपम् ।परोहितं वसिष्ठं च ये चान्ये व्दिजसत्तमा: ।। ।।

Daraufhin ging Sumantra, schnell im Entschluss und rasch im Handeln, unverzüglich hin und brachte all jene Brahmanen herbei, die die Veden vollständig durchdrungen hatten.

Verse 6

ततस्सुमन्त्रस्त्वरितं गत्वा त्वरितविक्रम:। समानयत्स तान् सर्वान् समस्तान्वेदपारगान् ।।1.8.5।। सुयज्ञं वामदेवं च जाबालिमथ काश्यपम् । परोहितं वसिष्ठं च ये चान्ये व्दिजसत्तमा: ।। 1.8.6 ।।

Er ließ Suyajña, Vāmadeva, Jābāli, Kāśyapa und Vasiṣṭha, den königlichen Hauspriester, kommen, ebenso wie andere erhabenste Brahmanen.

Verse 7

तान्पूजयित्वा धर्मात्मा राजा दशरथस्तदा।इदं धर्मार्थसहितं श्लक्ष्णंवचनमब्रवीत्।।।।

Darauf sprach der rechtschaffene König Daśaratha, nachdem er sie geehrt hatte, diese sanften Worte, im Einklang mit Dharma und rechter Absicht.

Verse 8

मम लालप्यमानस्य पुत्रार्थन्नास्ति वै सुखम्।तदर्थं हयमेधेन यक्ष्यामीति मतिर्मम।।।।

„Mich, der vom Verlangen nach einem Sohn gequält wird, erfüllt wahrlich keine Freude. Darum habe ich beschlossen: Zum selben Zweck werde ich das Aśvamedha-Opfer vollziehen.“

Verse 9

तदहं यष्टुमिच्छामि शास्त्रदृष्टेन कर्मणा।कथं प्राप्स्याम्यहं कामं बुद्धिरत्रविचार्यताम्।।।।

Darum wünsche ich ein Opfer (Yajña) zu vollziehen, wie es die Śāstras vorschreiben. Wie werde ich in dieser Sache mein ersehntes Ziel erlangen? Möge hier ein weiser Entschluss erwogen werden.

Verse 10

ततस्साध्विति तद्वाक्यं ब्राह्मणा: प्रत्यपूजयन्।वसिष्ठप्रमुखास्सर्वे पार्थिवस्य मुखाच्च्युतम्।।।।

Da priesen alle Brahmanen, an der Spitze Vasiṣṭha, jene Worte, die aus dem Mund des Königs hervorgegangen waren, und sprachen: „Wohl gesprochen!“

Verse 11

ऊचुश्च परमप्रीतास्सर्वे दशरथं वच:।सम्भारास्सम्भ्रियन्तां ते तुरगश्च विमुच्यताम्।।।।

Alle, von großer Freude erfüllt, sprachen zu Daśaratha: „Sammelt die erforderlichen Opfergaben und Gerätschaften, und lasst das Opferross freigeben.“

Verse 12

सर्वथा प्राप्स्यसे पुत्रानभिप्रेतांश्च पार्थिव।यस्य ते धार्मिकी बुद्धिरियं पुत्रार्थमागता।।।।

O König, gewiss wirst du die Söhne erlangen, die du ersehnst; denn dieser dein Vorsatz, auf Nachkommenschaft gerichtet, ist als dharmischer, gerechter Entschluss in dir erwacht.

Verse 13

तत: प्रीतोऽभवद्राजा श्रुत्वा तद्विजभाषितम्।अमात्यांश्चाब्रवीद्राजा हर्षपर्याकुलेक्षण:।।।।

Da wurde der König erfreut, als er die Worte der Brahmanen vernahm, und er sprach zu seinen Ministern, die Augen vor Freude unruhig.

Verse 14

सम्भारास्सम्भ्रियन्तां मे गुरूणां वचनादिह।समर्थाधिष्ठितश्चाश्वस्सोपाध्यायो विमुच्यताम्।।।।

„Sammelt mir hier die Erfordernisse des Ritus nach dem Wort meiner Lehrer; und lasst das Opferross freigeben, zusammen mit den leitenden Priestern, bewacht von tüchtigen Männern.“

Verse 15

सरय्वाश्चोत्तरे तीरे यज्ञभूमिर्विधीयताम्।शान्तयश्चाभिवर्धन्तां यथाकल्पं यथाविधि।।।।

Man richte den Opferplatz des Yajña am nördlichen Ufer der Sarayū her; und man mehre die besänftigenden Riten, vollzogen nach den Kalpa-Regeln und gemäß rechter Vorschrift.

Verse 16

शक्य: प्राप्तुमयं यज्ञस्सर्वेणापि महीक्षिता।नापराधो भवेत्कष्टो यद्यस्मिन्क्रतुसत्तमे।।।।

Dieses Yajña vermag wahrlich seinen ersehnten Lohn selbst jedem König zu gewähren, sofern in diesem erhabensten Ritus kein schweres Versäumnis oder Fehltritt geschieht.

Verse 17

छिद्रं हि मृगयन्तेऽत्र विद्वांसो ब्रह्मराक्षसा: ।निहतस्य च यज्ञस्य सद्य: कर्ता विनश्यति ।।।।

Denn hier spähen die gelehrten Brahmarākṣasas nach einer Lücke, nach einem Makel; und wird das Yajña dadurch zu Fall gebracht, so geht der Opferherr sogleich zugrunde.

Verse 18

तद्यथा विधिपूर्वं मे क्रतुरेष समाप्यते ।तथा विधानं क्रियतां समर्था: करणेष्विह।।।।

Darum trefft die Anordnungen, dass dieses mein Opfer ganz nach der Vorschrift vollendet werde; ihr seid hier kundig und vermögt die nötigen Handlungen auszuführen.

Verse 19

तथेति चाब्रुवन्सर्वे मन्त्रिण:प्रत्यपूजयन्।पार्थिवेन्द्रस्य तद्वाक्यं यथाज्ञप्तं निशम्य ते।।।।

«So sei es», sprachen alle Minister; sie ehrten das Wort des Königs und, nachdem sie seinen Befehl vernommen hatten, erwiderten sie: «Wie du es angeordnet hast».

Verse 20

तथा द्विजास्ते धर्मज्ञा वर्धयन्तो नृपोत्तमम्।अनुज्ञातास्ततस्सर्वे पुनर्जग्मुर्यथागतम्।।।।

So nahmen jene dharmakundigen Brahmanen, nachdem sie den besten der Könige gesegnet hatten, mit seiner Erlaubnis Abschied und kehrten auf dem Weg zurück, auf dem sie gekommen waren.

Verse 21

विसर्जयित्वा तान्विप्रान्सचिवानिदमब्रवीत्।ऋत्विग्भिरुपदिष्टोऽयं यथावत्क्रतुराप्यताम्।।।।

Nachdem er jene Brahmanen entlassen hatte, sprach er zu seinen Ministern: „Dieses Opfer soll ordnungsgemäß vollzogen werden, genau so, wie es die Opferpriester (ṛtvij) vorgeschrieben haben.“

Verse 22

इत्युक्त्वा नृपशार्दूलस्सचिवान्समुपस्थितान्।विसर्जयित्वा स्वं वेश्म प्रविवेश महाद्युति:।।।।

Nachdem er so gesprochen hatte, entließ der „Tiger unter den Königen“, der strahlende Daśaratha, die anwesenden Minister und begab sich in seine inneren Gemächer.

Verse 23

ततस्स गत्वा ता:पत्नीर्नरेन्द्रो हृदयप्रिया:।उवाच दीक्षां विशत यक्ष्येऽहं सुतकारणात्।।।।

Darauf ging der Herr der Menschen zu seinen herzgeliebten Gemahlinnen und sprach: „Tretet in die Dīkṣā ein, die Weihe- und Gelübdezeit; ich werde das Opfer darbringen, um Söhne zu erlangen.“

Verse 24

तासां तेनातिकान्तेन वचनेन सुवर्चसाम्।मुखपद्मान्यशोभन्त पद्मानीव हिमात्यये।।।।

Durch jene überaus lieblichen Worte erstrahlten die lotosgleichen Gesichter der leuchtenden Königinnen—wie Lotosblüten, die aufgehen, wenn der Winter vorüber ist.

Verse 25

Er ließ Suyajña, Vāmadeva, Jābāli, Kāśyapa und Vasiṣṭha, den königlichen Hauspriester, kommen, ebenso wie andere erhabenste Brahmanen.