Sarga 58

Verse 1

ततस्त्रिशङ्कोर्वचनं श्रुत्वा क्रोधसमन्वितम् ।ऋषिपुत्रशतं राम राजानमिदमब्रवीत्।।।।

Da nun die hundert Söhne des Rishi Triśaṅkus zornige Worte vernahmen, redeten sie den König an, o Rāma, und sprachen dies.

Verse 2

प्रत्याख्यातो हि दुर्बुद्धे गुरुणा सत्यवादिना।तं कथं समतिक्रम्य शाखान्तरमुपेयिवान्।।।।

Du Tor mit verkehrtem Sinn! Wenn dich der wahrhaftige Guru abgewiesen hat, wie konntest du ihn übergehen und zu einem anderen Zweig gehen, nur einem Ableger derselben Linie?

Verse 3

इक्ष्वाकूणां हि सर्वेषां पुरोधा: परमो गुरु:।न चातिक्रमितुं शक्यं वचनं सत्यवादिन:।।।।

Für alle Könige der Ikṣvāku-Linie ist der königliche Priester der höchste Guru; und das Wort dessen, der Wahrheit spricht, kann nicht übertreten werden.

Verse 4

अशक्यमिति चोवाच वसिष्ठो भगवानृषि:।तं वयं वै समाहर्तुं क्रतुं शक्ता:कथं तव।।।।

Wenn der ehrwürdige ṛṣi Vasiṣṭha gesprochen hat: „Es ist unmöglich“, wie sollten wir die Kraft haben, ein solches Opfer für dich zu vollziehen?

Verse 5

बालिशस्त्वं नरश्रेष्ठ गम्यतां स्वपुरं पुन:।याजने भगवाञ्छक्तस्त्रैलोक्यस्यापि पार्थिव।।।।अवमानं च तत्कर्तुं तस्य शक्ष्यामहे कथम्।

Du handelst kindisch, o Bester der Männer; kehre wieder in deine eigene Stadt zurück. O König, jener Ehrwürdige ist fähig, Yajñas selbst für die drei Welten zu vollziehen—wie könnten wir ihn entehren, indem wir anders handeln?

Verse 6

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधपर्याकुलाक्षरम्।।।।स राजा पुनरेवैतानिदं वचनमब्रवीत्।

Als er ihre Worte hörte—Silben, verwirrt im Aufruhr des Zorns—sprach der König erneut zu ihnen wie folgt.

Verse 7

प्रत्याख्यातोऽस्मि गुरुणा गुरुपुत्रैस्तथैव च।।।।अन्यां गतिं गमिष्यामि स्वस्ति वोऽस्तु तपोधना:।

Ich bin von meinem Guru zurückgewiesen worden, ebenso von den Söhnen des Guru. Ich werde einen anderen Weg gehen. Wohlergehen sei euch, o Asketen, deren Reichtum Tapas ist.

Verse 8

ऋषिपुत्रास्तु तच्छ्रुत्वा वाक्यं घोराभिसंहितम्।।।।शेपु: परमसङ्कृद्धाश्चण्डालत्वं गमिष्यसि।

Als die Söhne der Rishis jene Rede hörten, von schrecklicher Absicht erfüllt, gerieten sie in maßlosen Zorn und verfluchten ihn: „Du wirst in den Zustand eines Caṇḍāla fallen.“

Verse 9

एवमुक्त्वा महात्मनो विविशुस्ते स्वमाश्रमम्।।।।अथ रात्र्यां व्यतीतायां राजा चण्डालतां गत:।

Nachdem sie so gesprochen hatten, gingen jene Großherzigen in ihren eigenen Āśrama; und als die Nacht verstrichen war, war der König tatsächlich zu einem Caṇḍāla geworden.

Verse 10

नीलवस्त्रधरो नील: पुरुषो ध्वस्तमूर्धज:।।।।चित्यमाल्यानुलेपश्च आयसाभरणोऽभवत्।

Er wurde zu einem dunklen, entstellten Mann: in dunkle Gewänder gehüllt, mit wirrem Haar; beschmiert und mit Kränzen vom Verbrennungsplatz geschmückt, dazu mit eisernen Schmuckstücken versehen.

Verse 11

तं दृष्टवा मन्त्रिणस्सर्वे त्यज्य चण्डालरूपिणम्।।।।प्राद्रवन् सहिता राम पौरा येऽस्यानुगामिन:।

Als sie ihn in der Gestalt eines Chandāla sahen, verließen ihn alle Minister; auch die Bürger — samt denen, die ihm gefolgt waren — flohen davon, o Rāma.

Verse 12

एको हि राजा काकुत्स्थ जगाम परमात्मवान्।।।।दह्यमानो दिवारात्रं विश्वामित्रं तपोनिधिम्।

So ging der König — o Kakutstha — standhaft im Geist, allein zu Viśvāmitra, dem Schatz der Askesekraft, von Kummer Tag und Nacht verzehrt.

Verse 13

विश्वामित्रस्तु तं दृष्ट्वा राजानं विफलीकृतम्।चण्डालरूपिणं राम मुनि: कारुण्यमागत:।।।।

Doch Viśvāmitra, als er den König sah, elend gemacht und in die Gestalt eines Caṇḍāla verwandelt, wurde von Mitgefühl ergriffen, o Rāma.

Verse 14

कारुण्यात्स महातेजा वाक्यं परमधार्मिक:।इदं जगाद भद्रं ते राजानं घोररूपिणम्।।।।

Aus Mitgefühl sprach jener machtvolle, höchst rechtschaffene Weise zu dem König von schrecklichem Aussehen: „Wohlergehen sei dir“.

Verse 15

किमागमनकार्यं ते राजपुत्र महाबल।अयोध्याधिपते वीर शापाच्चण्डालतां गत:।।।।

„Welchen Zweck hat dein Kommen, o königlicher Sohn von großer Kraft — o Held, Herr von Ayodhyā — da du durch einen Fluch in den Stand eines Caṇḍāla gefallen bist?“

Verse 16

अथ तद्वाक्यमाज्ञाय राजा चण्डालतां गत:।अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं वाक्यज्ञो वाक्यकोविदम्।।।।

Als er diese Worte verstanden hatte, sprach der König — obgleich in den Zustand eines Caṇḍāla herabgesunken — mit gefalteten Händen zu dem im Wort kundigen Weisen; auch er selbst verstand sich auf angemessene Rede.

Verse 17

प्रत्याख्यातोऽस्मि गुरुणा गुरुपुत्रैस्तथैव च।अनवाप्यैव तं कामं मया प्राप्तो विपर्यय:।।।।

Ich bin von meinem Guru zurückgewiesen worden, ebenso von den Söhnen des Guru; ohne jenes Verlangen zu erlangen, ist mir das Gegenteil widerfahren: Unheil statt Erfüllung.

Verse 18

सशरीरो दिवं यायामिति मे सौम्यदर्शनम्।मया चेष्टं क्रतुशतं तच्च नाऽवाप्यते फलम्।।।।

O Sanftmütiger, dies ist mein Entschluss: „Möge ich mit eben diesem Leib in den Himmel eingehen.“ Hundert Opfer habe ich vollzogen, doch die Frucht dieser Mühe habe ich nicht erlangt.

Verse 19

अनृतं नोक्तपूर्वं मे न च वक्ष्ये कदाचन।कृच्छ्रेष्वपि गत स्सौम्य क्षत्रधर्मेण ते शपे।।।।

O Sanftmütiger, niemals habe ich Unwahrheit gesprochen, und niemals werde ich sie sprechen — selbst in größter Not. Beim Dharma eines Kshatriya schwöre ich es dir.

Verse 20

यज्ञैर्बहुविधैरिष्टं प्रजा धर्मेण पालिता:।।।।गुरवश्च महात्मान श्शीलवृत्तेन तोषिता:।

Durch Opfer vieler Arten habe ich Verehrung dargebracht; meine Untertanen habe ich gemäß dem Dharma beschützt; und die großen Ältesten und Lehrer wurden durch meinen Charakter und Wandel erfreut.

Verse 21

धर्मे प्रयतमानस्य यज्ञं चाहर्तुमिच्छत:।।।।परितोषं न गच्छन्ति गुरवो मुनिपुङ्गव ।

O Vorderster der Weisen, obgleich ich mich im Dharma mühe und ein Opfer zu vollziehen wünsche, gelangen meine Gurus nicht zur Zufriedenheit — sie billigen es nicht.

Verse 22

दैवमेव परं मन्ये पौरुषं तु निरर्थकम्।।।।दैवेनाक्रम्यते सर्वं दैवं हि परमा गति:।

Allein das Schicksal halte ich für das Höchste; menschliches Bemühen erscheint mir vergeblich. Alles wird vom Schicksal überwältigt — das Schicksal ist wahrlich die höchste Zuflucht.

Verse 23

तस्य मे परमार्तस्य प्रसादमभिकाङ्क्षत:।।।।कर्तुमर्हसि भद्रं ते दैवोपहतकर्मण:।

Darum sollst du mir, der ich in tiefster Not bin und nach deiner Gunst verlange, dessen Werke vom Schicksal getroffen sind, deine Gnade gewähren. Segen sei mit dir.

Verse 24

नान्यां गतिं गमिष्यामि नान्यश्शरणमस्ति मे।।।।दैवं पुरुषकारेण निवर्तयितुमर्हसि।।

Ich werde keinen anderen Weg suchen; ich habe keinen anderen Schutz. Du vermagst dieses Schicksal durch menschliches Bemühen abzuwenden.