
वसिष्ठ-आतिथ्यं (Vasiṣṭha’s Hospitality to Viśvāmitra and the Summoning of Śabalā/Kāmadhenu)
बालकाण्ड
Sarga 52 schildert eine feierliche Begegnung zwischen königlicher Macht und asketischer Autorität durch die Regeln der Gastfreundschaft (ātithya). Viśvāmitra, mächtig und heldenhaft, nähert sich Vasiṣṭha mit sichtbarer Freude und ehrerbietigen Grüßen; Vasiṣṭha heißt ihn willkommen, bietet ihm einen Sitz an und reicht die übliche Waldgastgabe: Früchte und Wurzeln. Darauf folgt ein wechselseitiger Austausch von Wohlergehensfragen, der tapas, agnihotra, die Schüler und sogar die Bäume des āśrama umfasst. Dann erkundigt sich Vasiṣṭha nach der Regierung des Königs: nach dem Wohl der Untertanen, der Diener, der Schatzkammer, des Heeres, der Verbündeten und der Erben — eine ausdrückliche Prüfung des rājadharma. Nach langem, herzlichem Gespräch schlägt Vasiṣṭha eine reichere Bewirtung für den König und sein Heer vor. Viśvāmitra lehnt zunächst ab und sagt, die schlichten Gaben und das darśana des Weisen genügten; doch Vasiṣṭha drängt wiederholt. Als der König einwilligt, ruft Vasiṣṭha die gesprenkelte Kuh Śabalā (Kāmadhenu) herbei und befiehlt die Hervorbringung reichlicher Speisen der sechs Geschmäcker — Flüssiges, Festes, zu Leckendes und zu Schlürfendes. So werden der Wohlstand des āśrama, die rituelle Kraft und die sittliche Ordnung des ehrenden Empfangs eines Gastes sichtbar.
Verse 1
स दृष्ट्वा परमप्रीतो विश्वामित्रो महाबल:।प्रणतो विनयाद्वीरो वसिष्ठं जपतां वरम्।।।।
Als er Vasiṣṭha erblickte—den Vornehmsten unter den der heiligen Rezitation Ergebenen—wurde der mächtige, heldenhafte Viśvāmitra überaus erfreut und verneigte sich aus Ehrfurcht zum Gruß.
Verse 2
स्वागतं तव चेत्युक्तो वसिष्ठेन महात्मना।आसनं चास्य भगवान् वसिष्ठो व्यादिदेश ह।।।।
Der ehrwürdige Vasiṣṭha, der großherzige Weise, hieß ihn mit Grußworten willkommen und wies an, ihm einen Sitz bereiten zu lassen.
Verse 3
उपविष्टाय च तदा विश्वामित्राय धीमते।यथान्यायं मुनिवर: फलमूलमुपाहरत्।।।।
Als der weise Viśvāmitra Platz genommen hatte, brachte der vortreffliche Rishi (Vasiṣṭha) ihm der Sitte gemäß Früchte und Wurzeln dar, wie es sich ziemt.
Verse 4
प्रतिगृह्य तु तां पूजां वसिष्ठाद्राजसत्तम:।तपोग्निहोत्रशिष्येषु कुशलं पर्यपृच्छत।।।।विश्वामित्रो महातेजा वनस्पतिगणे तथा ।सर्वत्र कुशलं चाह वसिष्ठो राजसत्तमम्।।।।
Nachdem der strahlende Viśvāmitra, der Beste der Könige, die Gastfreundschaft Vasiṣṭhas angenommen hatte, erkundigte er sich nach dem Wohlergehen seiner Askese (tapas), seiner heiligen Feuer (agnihotra) und seiner Schüler sowie nach dem Baumhain um den Āśrama. Vasiṣṭha wiederum versicherte dem besten der Könige, dass überall alles wohlgeordnet und gut sei.
Verse 5
प्रतिगृह्य तु तां पूजां वसिष्ठाद्राजसत्तम:।तपोग्निहोत्रशिष्येषु कुशलं पर्यपृच्छत।।1.52.4।।विश्वामित्रो महातेजा वनस्पतिगणे तथा ।सर्वत्र कुशलं चाह वसिष्ठो राजसत्तमम्।।1.52.5।।
Nachdem der strahlende Viśvāmitra, der Beste der Könige, die Gastfreundschaft Vasiṣṭhas angenommen hatte, erkundigte er sich nach dem Wohlergehen seiner Askese (tapas), seiner heiligen Feuer (agnihotra) und seiner Schüler sowie nach dem Baumhain um den Āśrama. Vasiṣṭha wiederum versicherte dem besten der Könige, dass überall alles wohlgeordnet und gut sei.
Verse 6
सुखोपविष्टं राजानं विश्वामित्रं महातपा:।पप्रच्छ जपतां श्रेष्ठो वसिष्ठो ब्रह्मणस्सुत:।।।।
Als Vasiṣṭha — Sohn Brahmās, der Vornehmste unter den der heiligen Rezitation (japa) Hingebenden und reich an Askese — König Viśvāmitra behaglich sitzen sah, befragte er ihn weiter.
Verse 7
कच्चित्ते कुशलं राजन् कच्चिद्धर्मेण रञ्जयन्।प्रजा: पालयसे वीर राजवृत्तेन धार्मिक।।।।
O König, ist alles wohl bei dir? Du Gerechter und Tapferer—schützt du deine Untertanen gemäß dem Dharma und erfreust sie durch das rechte Verhalten eines Herrschers?
Verse 8
कच्चित्ते सम्भृता भृत्या: कच्चित्तिष्ठन्ति शासने।कच्चित्ते विजितास्सर्वे रिपवो रिपुसूदन ।।।।
Sind deine Diener angemessen versorgt, und bleiben sie deinem Gebot gehorsam? O Bezwinger der Feinde, hast du alle deine Widersacher unterworfen?
Verse 9
कच्चिद्बलेषु कोशेषु मित्रेषु च परन्तप।कुशलं ते नरव्याघ्र पुत्रपौत्रे तवानघ ।।।।
O Bezwinger der Feinde, o Tiger unter den Menschen, o Makelloser: Geht es deinen Heeren, deiner Schatzkammer, deinen Verbündeten sowie deinen Söhnen und Enkeln wohl?
Verse 10
सर्वत्र कुशलं राजा वसिष्ठं प्रत्युदाहरत्।विश्वामित्रो महातेजा वसिष्ठं विनयान्वित:।।।।
Der König Viśvāmitra, von großer Macht und Ausstrahlung, redete Vasiṣṭha in ehrerbietiger Haltung an und berichtete, dass überall alles wohl stehe.
Verse 11
कृत्वोभौ सुचिरं कालं धर्मिष्ठौ ता: कथा: शुभा:।मुदा परमया युक्तौ प्रीयेतां तौ परस्परम्।।।।
Jene beiden rechtschaffenen Männer verweilten lange in heilsam-gnädigem Gespräch; von höchster Freude erfüllt, waren sie einander zugetan und zufrieden.
Verse 12
ततो वसिष्ठो भगवान् कथाऽन्ते रघुनन्दन ।विश्वामित्रमिदं वाक्यमुवाच प्रहसन्निव।।।।
Darauf, o Raghunandana, als ihr Gespräch zu Ende war, sprach der ehrwürdige Vasiṣṭha, gleichsam lächelnd, diese Worte zu Viśvāmitra.
Verse 13
आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि बलस्यास्य महाबल ।तव चैवाप्रमेयस्य यथार्हं सम्प्रतीच्छ मे।।।।
O Gewaltiger, ich wünsche dir und diesem deinem Heer, so groß, dass es über jedes Maß hinausgeht, eine gebührende Gastfreundschaft zu erweisen; nimm sie von mir an.
Verse 14
सत्क्रियां तु भवानेतां प्रतीच्छतु मयोद्यताम्।राजा त्वमतिथिश्रेष्ठ: पूजनीय: प्रयत्नत:।।।।
Bitte nimm diese Ehrung an, die ich bereitet habe; du bist ein König, der erhabenste Gast, und sollst mit allem Bemühen verehrt werden.
Verse 15
एवमुक्तो वसिष्ठेन विश्वामित्रो महामति:।कृतमित्यब्रवीद्राजा प्रियवाक्येन मे त्वया।।।।
So von Vasiṣṭha angesprochen, erwiderte der großgesinnte König Viśvāmitra: „Es ist genug; deine freundlichen Worte selbst sind mir Gastfreundschaft.“
Verse 16
फलमूलेन भगवन् विद्यते यत्तवाश्रमे।पाद्येनाचमनीयेन भगवद्दर्शनेन च।।।।सर्वथा च महाप्राज्ञ पूजार्हेण सुपूजित:।गमिष्यामि नमस्तेऽस्तु मैत्रेणेक्षस्व चक्षुषा।।।।
O Ehrwürdiger, mit den Früchten und Wurzeln, die es in deinem Āśrama gibt, mit Wasser zum Waschen der Füße, mit Wasser zum rituellen Schluck und vor allem mit dem Segen deines Darśana, des Anblicks deiner heiligen Gegenwart, bin ich in jeder Weise, o großer Weiser, gebührend geehrt worden. Nun will ich aufbrechen; Verehrung sei dir. Blicke mich mit freundlichen Augen an.
Verse 17
फलमूलेन भगवन् विद्यते यत्तवाश्रमे।पाद्येनाचमनीयेन भगवद्दर्शनेन च।।1.52.16।।सर्वथा च महाप्राज्ञ पूजार्हेण सुपूजित:।गमिष्यामि नमस्तेऽस्तु मैत्रेणेक्षस्व चक्षुषा।।1.52.17।।
Als der König so sprach, drängte Vasiṣṭha, rechtschaffen an Seele und großherzig im Verstand, ihn immer wieder, seine Gastfreundschaft anzunehmen.
Verse 18
एवं ब्रुवन्तं राजानं वसिष्ठ:पुनरेव हि।न्यमन्त्रयत धर्मात्मा पुन:पुनरुदारधी:।।।।
Als der König so sprach, drängte Vasiṣṭha, rechtschaffen an Seele und großherzig im Verstand, ihn immer wieder, seine Gastfreundschaft anzunehmen.
Verse 19
बाढमित्येव गाधेयो वसिष्ठं प्रत्युवाच ह।यथा प्रियं भगवतस्तथाऽस्तु मुनिपुङ्गव।।।।
Da erwiderte Gādhīs Sohn Viśvāmitra dem Vasiṣṭha: „So sei es, o Bester der Weisen; es geschehe genau so, wie es dir, Ehrwürdiger, wohlgefällig ist.“
Verse 20
एवमुक्तो महातेजा वसिष्ठो जपतां वर:।आजुहाव तत: प्रीत: कल्माषीं धूतकल्मष:।।।।
So angesprochen, freute sich Vasiṣṭha—von großer Ausstrahlung, der Vornehmste unter den Japa-Übenden, von jeder Makel gereinigt—und rief daraufhin die gesprenkelte Kuh Kalmāṣī (Śabalā).
Verse 21
एह्येहि शबले क्षिप्रं श्रृणु चापि वचो मम।सबलस्यास्य राजर्षे:कर्तुं व्यवसितोऽस्म्यहम्।।।।भोजनेन महार्हेण सत्कारं संविधत्स्व मे।
„Komm, komm schnell, o Śabalā, und höre meine Worte. Ich habe beschlossen, diesen königlichen Rishi—mitsamt seinem Gefolge—mit einer würdigen Speisegabe zu ehren. Triff die Vorbereitungen für mich.“
Verse 22
यस्य यस्य यथाकामं षड्रसेष्वभिपूजितम्।तत्सर्वं कामधुक्क्षिप्रमभिवर्ष कृते मम।।।।
„O Kāmadhenu, lass um meinetwillen schnell alles hervorsprudeln, was jeder begehrt, geehrt mit der Fülle der sechs Geschmacksrichtungen.“
Verse 23
रसेनान्नेन पानेन लेह्यचोष्येण संयुतम्।अन्नानां निचयं सर्वं सृजस्व शबले त्वर।।।।
„O Śabalā, eile und lass den ganzen Reichtum an Speisen entstehen: feste Gerichte und Köstlichkeiten, Getränke und das, was man leckt oder schlürft—in jeder Form vollständig dargeboten.“
The pivotal action is the negotiation of ātithya: Viśvāmitra’s courteous refusal (claiming simple offerings and darśana are sufficient) versus Vasiṣṭha’s repeated insistence that a distinguished guest and his army must be honored appropriately—testing how humility, obligation, and social rank are balanced within dharma.
The sarga teaches that dharma operates through reciprocal duties: the king is evaluated by welfare governance (subjects, treasury, army, allies), while the sage demonstrates that true hospitality is not mere abundance but disciplined intention, ritual capability, and reverence—where honoring the guest becomes a moral act sustaining social order.
The principal cultural landmark is Vasiṣṭha’s āśrama as an institution: it contains disciples, agnihotra, tapas routines, and a cultivated grove; it also preserves the full protocol of reception (āsana, pādya, ācamanīya, and offerings), culminating in Śabalā/Kāmadhenu as a symbolic resource of āśrama prosperity and ritual efficacy.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.