Sarga 50

Verse 1

तत: प्रागुत्तरां गत्वा रामस्सौमित्रिणा सह।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य यज्ञवाटमुपागमत्।।1.50.1।।

Dann zog Rāma, begleitet von Saumitrī (Lakṣmaṇa), nach Nordosten; Viśvāmitra voranstellend, erreichte er den Opferplatz des Yajña.

Verse 2

रामस्तु मुनिशार्दूलमुवाच सहलक्ष्मण:।साध्वी यज्ञसमृद्धिर्हि जनकस्य महात्मन:।।1.50.2।।

Da sprach Rāma, zusammen mit Lakṣmaṇa, zum Tiger unter den Weisen (Viśvāmitra): „Wahrlich, vortrefflich sind die Vorbereitungen zum Yajña des großherzigen Janaka.“

Verse 3

बहूनीह सहस्राणि नानादेशनिवासिनाम्।ब्राह्मणानां महाभाग वेदाध्ययनशालिनाम्।।1.50.3।।ऋषिवाटाश्च दृश्यन्ते शकटीशतसङ्कुला:।देशो विधीयतां ब्रह्मन् यत्र वत्स्यामहे वयम्।।1.50.4।।

O Hochbegnadeter, hier sind viele Tausende von Brahmanen, aus verschiedensten Ländern gekommen, kundig und geübt im Studium der Veden.

Verse 4

बहूनीह सहस्राणि नानादेशनिवासिनाम्।ब्राह्मणानां महाभाग वेदाध्ययनशालिनाम्।।1.50.3।।ऋषिवाटाश्च दृश्यन्ते शकटीशतसङ्कुला:।देशो विधीयतां ब्रह्मन् यत्र वत्स्यामहे वयम्।।1.50.4।।

Auch sind die Einsiedeleien der ṛṣis zu sehen, dicht gedrängt von Hunderten von Wagen. O Brahmane, bestimme einen Ort, wo wir verweilen mögen.

Verse 5

रामस्य वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महामुनि:।निवेशमकरोद्देशे विविक्ते सलिलायुते।।1.50.5।।

Als Viśvāmitra, der große Weise, Rāmas Worte vernahm, richtete er ihr Lager an einem abgeschiedenen Ort ein, reich an Wasser.

Verse 6

विश्वामित्रमनुप्राप्तं श्रुत्वा स नृपतिस्तदा।शतानन्दं पुरस्कृत्य पुरोहितमनिन्दितम्।।1.50.6।। प्रत्युज्जगाम सहसा विनयेन समन्वित:।

Als der König hörte, dass Viśvāmitra eingetroffen sei, ging er sogleich hinaus, ihn in Demut zu begrüßen, und stellte Śatānanda, seinen untadeligen Hauspriester, an die Spitze.

Verse 7

ऋत्विजोऽपि महात्मानस्त्वर्घ्यमादाय सत्वरम्।।1.50.7।।विश्वामित्राय धर्मेण ददुर्मंन्त्रपुरस्कृतम्।

Auch die erhabenen Opferpriester brachten eilends die Arghya-Gabe herbei und überreichten sie Viśvāmitra dharmagemäß, von Mantras begleitet.

Verse 8

प्रतिगृह्य च तां पूजां जनकस्य महात्मन:।।1.50.8।।पप्रच्छ कुशलं राज्ञो यज्ञस्य च निरामयम्।

Nachdem er die Verehrung des großherzigen Janaka angenommen hatte, erkundigte er sich nach dem Wohlergehen des Königs und nach dem ungestörten, unversehrten Fortgang des Yajña.

Verse 9

स तांश्चापि मुनीन् पृष्ट्वा सोपाध्यायपुरोधस:।।1.50.9।।यथान्यायं ततस्सर्वैस्समागच्छत्प्रहृष्टवत्।

Dann erkundigte sich Viśvāmitra, zusammen mit Lehrern und Priestern, nach rechtem Brauch gebührend nach jenen Weisen; daraufhin kamen sie alle zusammen, als wären sie von Freude erfüllt.

Verse 10

अथ राजा मुनिश्रेष्ठं कृताञ्जलिरभाषत।।1.50.10।।आसने भगवानास्तां सहैभिर्मुनिपुङ्गवै:।

Da sprach der König, die Hände ehrfürchtig gefaltet, zum erhabensten der Munis: „Verehrter Bhagavān, nehmt Platz auf dem Sitz, zusammen mit diesen hervorragenden Rishis.“

Verse 11

जनकस्य वचश्श्रुत्वा निषसाद महामुनि:।।1.50.11।।पुरोधा ऋत्विजश्चैव राजा च सह मन्त्रिभि:।

Als der große Muni (Viśvāmitra) die Worte Janakas vernahm, setzte er sich. Dann nahmen auch der Purohita, die Opferpriester, der König und die Ratgeber in gebührender Ordnung Platz.

Verse 12

आसनेषु यथान्यायमुपविष्टान् समन्तत:।।1.50.12।।दृष्ट्वा स नृपतिस्तत्र विश्वामित्रमथाब्रवीत्।

Als der König sah, dass alle ringsum nach der rechten Ordnung Platz genommen hatten, wandte er sich dort an Viśvāmitra.

Verse 13

अद्य यज्ञसमृध्दिर्मे सफला दैवतै: कृता।।1.50.13।।अद्य यज्ञफलं प्राप्तं भगवद्दर्शनान्मया।

Heute haben die Götter die Fülle meines Yajña fruchtbar gemacht; heute habe ich durch den Anblick deiner ehrwürdigen Gegenwart die wahre Frucht des Opfers erlangt.

Verse 14

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्य मे मुनिपुङ्गव।।1.50.14।।यज्ञोपसदनं ब्रह्मन् प्राप्तोऽसि मुनिभि: सह।

Gesegnet bin ich, begnadet bin ich, da du, o bester der Weisen, o Brāhmaṇa, mit diesen Asketen in meine Opferhalle gekommen bist.

Verse 15

द्वादशाहं तु ब्रह्मर्षे शेषमाहुर्मनीषिण:।।1.50.15।।ततो भागार्थिनो देवान् द्रष्टुमर्हसि कौशिक।

O Brahmarṣi —so sagen die Gelehrten—, nur zwölf Tage bleiben noch. Danach, o Kauśika, ziemt es dir, die Götter zu schauen, wie sie kommen, um ihre zugeteilten Anteile zu empfangen.

Verse 16

इत्युक्त्वा मुनिशार्दूलं प्रहृष्टवदनस्तदा।।1.50.16।।पुनस्तं परिपप्रच्छ प्राञ्जलि: प्रणतो नृप:।

Nachdem er so zu jenem Tiger unter den Weisen gesprochen hatte, verneigte sich der König—sein Antlitz vor Freude erhellt—mit gefalteten Händen und fragte ihn erneut.

Verse 17

इमौ कुमारौ भद्रं ते देवतुल्यपराक्रमौ।।1.50.17।।गजसिंहगती वीरौ शार्दूलवृषभोपमौ।पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणीधनुर्धरौ।।1.50.18।।अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ।यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ।।1.50.19।।कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने।

Heil dir, o Muni. Wer sind diese beiden Jünglinge, den Göttern an Tapferkeit gleich—Helden mit dem Gang von Elefant und Löwe, an Kraft dem Tiger und dem Stier vergleichbar—mit Augen weit wie Lotusblätter, Schwert, Köcher und Bogen tragend? An Schönheit gleichen sie den Aśvins, an der Schwelle der Jugend stehend, als wären es Unsterbliche, die aus eigenem Antrieb aus der Götterwelt zur Erde herabgekommen sind. Wie sind sie zu Fuß hierher gelangt, zu welchem Zweck, und wessen Söhne sind sie, o Weiser?

Verse 18

इमौ कुमारौ भद्रं ते देवतुल्यपराक्रमौ।।1.50.17।।गजसिंहगती वीरौ शार्दूलवृषभोपमौ।पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणीधनुर्धरौ।।1.50.18।।अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ।यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ।।1.50.19।।कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने।

Da sprach Rāma, zusammen mit Lakṣmaṇa, zum Tiger unter den Weisen (Viśvāmitra): „Wahrlich, vortrefflich sind die Vorbereitungen zum Yajña des großherzigen Janaka.“

Verse 19

इमौ कुमारौ भद्रं ते देवतुल्यपराक्रमौ।।1.50.17।।गजसिंहगती वीरौ शार्दूलवृषभोपमौ।पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणीधनुर्धरौ।।1.50.18।।अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ।यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ।।1.50.19।।कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने।

An Schönheit gleichen sie den Aśvins, an der Schwelle der Jugend stehend—wie Unsterbliche, die aus eigenem Willen gleichsam aus der Welt der Devas zur Erde gelangt sind. Wie sind sie hierher zu Fuß gekommen, und zu welchem Zweck? Wessen Söhne sind sie, o Weiser?

Verse 20

वरायुधधरौ वीरौ कस्य पुत्रौ महामुने।।1.50.20।।भूषयन्ताविमं देशं चन्द्रसूर्याविवाम्बरम्। परस्परस्य सदृशौ प्रमाणेङ्गितचेष्टितै:।।1.50.21।।काकपक्षधरौ वीरौ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वत:।

O großer Weiser, diese beiden Helden, die erlesene Waffen tragen — wessen Söhne sind sie? Sie schmücken dieses Land, wie Mond und Sonne den Himmel schmücken. Einander gleich an Gestalt, Miene und Bewegung, mit Haar, das an den Schläfen herabfällt, wünsche ich die Wahrheit über diese Tapferen zu hören.

Verse 21

वरायुधधरौ वीरौ कस्य पुत्रौ महामुने।।1.50.20।।भूषयन्ताविमं देशं चन्द्रसूर्याविवाम्बरम्। परस्परस्य सदृशौ प्रमाणेङ्गितचेष्टितै:।।1.50.21।।काकपक्षधरौ वीरौ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वत:।

Auch sind die Einsiedeleien der ṛṣis zu sehen, dicht gedrängt von Hunderten von Wagen. O Brahmane, bestimme einen Ort, wo wir verweilen mögen.

Verse 22

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जनकस्य महात्मन:।।1.50.22।।न्यवेदयन्महात्मानौ पुत्रौ दशरथस्य तौ।

Als Viśvāmitra die Worte des großherzigen Janaka vernommen hatte, stellte er die beiden ruhmreichen Jünglinge vor und erklärte, sie seien die Söhne Daśarathas.

Verse 23

सिद्धाश्रमनिवासं च राक्षसानां वधं तथा।।1.50.23।।तच्चागमनमव्यग्रं विशालायाश्च दर्शनम्।अहल्यादर्शनं चैव गौतमेन समागमम्।।1.50.24।। महाधनुषि जिज्ञासां कर्तुमागमनं तथा।एतत्सर्वं महातेजा जनकाय महात्मने ।।1.50.25।।निवेद्य विररामाथ विश्वामित्रो महामुनि:।

Der große Weise Viśvāmitra, strahlend an Macht, berichtete dem großherzigen Janaka alles: den Aufenthalt in Siddhāśrama, die Tötung der Rākṣasas, die ungetrübte Reise, den Anblick von Viśālā, das Schauen Ahalyās und die Begegnung mit Gautama, sowie ihr Kommen, um sich nach dem großen Bogen zu erkundigen. Nachdem er alles vorgetragen hatte, schwieg er.