Sarga 48

Verse 1

पृष्ट्वा तु कुशलं तत्र परस्परसमागमे।कथान्ते सुमतिर्वाक्यं व्याजहार महामुनिम्।।।।

Dort, nach ihrem gegenseitigen Zusammentreffen und den Fragen nach dem Wohlergehen, sprach Sumati am Ende des Gesprächs diese Worte zum großen Weisen.

Verse 2

इमौ कुमारौ भद्रं ते देवतुल्यपराक्रमौ।गजसिंहगती वीरौ शार्दूलवृषभोपमौ।।।।पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणी धनुर्धरौ।अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ।।।।यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ।कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने।।।।

Segen sei mit dir, o Weiser. Wer sind diese beiden Jünglinge, deren Kraft den Göttern gleicht? Sie schreiten wie Elefant oder Löwe—Helden, dem Tiger und dem Stier vergleichbar. Ihre Augen sind weit wie Lotusblätter; sie tragen Schwerter, Köcher und Bögen. An Schönheit gleichen sie den Aśvins, eben in die Jugend getreten, als wären Unsterbliche aus dem Himmel herabgestiegen. Wie sind sie zu Fuß hierher gelangt, o Weiser—wessen Söhne sind sie, und zu welchem Zweck?

Verse 3

इमौ कुमारौ भद्रं ते देवतुल्यपराक्रमौ।गजसिंहगती वीरौ शार्दूलवृषभोपमौ।।1.48.2।।पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणी धनुर्धरौ।अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ।।1.48.3।।यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ।कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने।।1.48.4।।

Und wenn Rāma, der unbezwingbare Sohn Daśarathas, in diesen schrecklichen Wald kommt, dann wirst du geläutert sein.

Verse 4

इमौ कुमारौ भद्रं ते देवतुल्यपराक्रमौ।गजसिंहगती वीरौ शार्दूलवृषभोपमौ।।1.48.2।।पद्मपत्रविशालाक्षौ खड्गतूणी धनुर्धरौ।अश्विनाविव रूपेण समुपस्थितयौवनौ।।1.48.3।।यदृच्छयैव गां प्राप्तौ देवलोकादिवामरौ।कथं पद्भ्यामिह प्राप्तौ किमर्थं कस्य वा मुने।।1.48.4।।

Als er jene Worte vernommen hatte, berichtete Viśvāmitra den Hergang, wie er sich zugetragen hatte: den Aufenthalt in Siddhāśrama und die Tötung der Rākṣasas.

Verse 5

भूषयन्ताविमं देशं चन्द्रसूर्याविवाम्बरम्।परस्परस्य सदृशौ प्रमाणेङ्गितचेष्टितै:।।।।किमर्थं च मुनिश्रेष्ठ सम्प्राप्तौ दुर्गमे पथि।वरायुधधरौ वीरौ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वत:।।।।

Sie schmücken diese Gegend wie Mond und Sonne den Himmel; einander gleich an Gestalt, Miene und Bewegung. O bester der Munis, zu welchem Zweck sind diese Helden, Träger erlesener Waffen, auf diesen schwer begehbaren Pfad gelangt? Ich wünsche die Wahrheit klar zu vernehmen.

Verse 6

भूषयन्ताविमं देशं चन्द्रसूर्याविवाम्बरम्।परस्परस्य सदृशौ प्रमाणेङ्गितचेष्टितै:।।1.48.5।।किमर्थं च मुनिश्रेष्ठ सम्प्राप्तौ दुर्गमे पथि।वरायुधधरौ वीरौ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वत:।।1.48.6।।

O bester der Weisen, diese beiden Helden—einander gleich an Gestalt, Ausdruck und Bewegung—schmücken dieses Land wie Sonne und Mond den Himmel. Mit erlesenen Waffen sind sie über schwer begehbare Pfade gekommen; zu welchem Zweck sind sie erschienen? Ich wünsche die Wahrheit klar zu vernehmen.

Verse 7

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यथावृत्तं न्यवेदयत्।सिद्धाश्रमनिवासं च राक्षसानां वधं तथा।।।।

Als er jene Worte vernommen hatte, berichtete Viśvāmitra den Hergang, wie er sich zugetragen hatte: den Aufenthalt in Siddhāśrama und die Tötung der Rākṣasas.

Verse 8

विश्वामित्रवचश्श्रुत्वा राजा परमहर्षित:।अतिथी परमौ प्राप्तौ पुत्रौ दशरथस्य तौ।।।।पूजयामास विधिवत्सत्कारार्हौ महाबलौ।

Als König Sumati die Worte Viśvāmitras hörte, war er überaus erfreut. Als die beiden Söhne Daśarathas als erhabene Gäste eintrafen—mächtig und der Ehrung würdig—empfing er sie und erwies ihnen nach rechter Sitte Verehrung und Gastfreundschaft.

Verse 9

तत: परमसत्कारं सुमते: प्राप्य राघवौ।।।।उष्य तत्र निशामेकां जग्मतुर्मिथिलां तत: ।

Nachdem die beiden Rāghavas von Sumati die höchsten Ehren empfangen hatten, verweilten sie dort eine Nacht; dann brachen sie weiter nach Mithilā auf.

Verse 10

तान् दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे जनकस्य पुरीं शुभाम्।।।।साधु साध्विति शंसन्तो मिथिलां समपूजयन्।

Als alle Weisen die glückverheißende Stadt Janakas erblickten, priesen sie Mithilā in ehrfürchtiger Bewunderung und riefen: „Wohlgetan! Wohlgetan!“

Verse 11

मिथिलोपवने शून्यमाश्रमं दृश्य राघव:।।।।पुराणं निर्जनं रम्यं पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्।

Nahe bei Mithilā erblickte Rāghava eine uralte, liebliche Āśrama-Stätte, menschenleer; und er befragte darüber den erhabensten der Weisen.

Verse 12

श्रीमदाश्रमसङ्काशं किन्न्विदं मुनिवर्जितम्।।।।ज्ञातुमिच्छामि भगवन् कस्यायं पूर्वमाश्रम:।

„Ehrwürdiger Bhagavān, dieser Ort gleicht einem prächtigen Āśrama—warum ist er ohne Munis verlassen? Ich wünsche zu wissen: wessen Āśrama war dies einst?“

Verse 13

तच्छ्रुत्वा राघवेणोक्तं वाक्यं वाक्यविशारद:।।।।प्रत्युवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।

Als er Rāghavas Worte vernahm, erwiderte ihm der große Muni Viśvāmitra, redekundig und von Tejas strahlend.

Verse 14

हन्त ते कथयिष्यामि श्रुणु तत्त्वेन राघव।।।।यस्येदमाश्रमपदं शप्तं कोपान्महात्मना।

„Wohlan, Rāghava, ich will es dir berichten; höre der Wahrheit gemäß: wessen Āśrama-Stätte dies ist und wie sie im Zorn von einer großen Seele verflucht wurde.“

Verse 15

गौतमस्य नरश्रेष्ठ पूर्वमासीन्महात्मन:।।।।आश्रमो दिव्यसङ्काशस्सुरैरपि सुपूजित:।

„Bester der Menschen, dieser Āśrama—göttlich leuchtend wie eine himmlische Wohnstatt und selbst von den Devas hoch verehrt—gehörte einst dem großen Rishi Gautama.“

Verse 16

स चेह तप आतिष्ठदहल्यासहित: पुरा।।।।वर्षपूगाननेकांश्च राजपुत्र महायश:।

Hier, in uralter Zeit, übte jener Ruhmreiche zusammen mit Ahalyā lange, lange Jahre hindurch strenge Askese, o Prinz von großer Berühmtheit.

Verse 17

तस्यान्तरं विदित्वा तु सहस्राक्षश्शचीपति:।।।।मुनिवेषधरोऽहल्यामिदं वचनमब्रवीत्।

Doch Indra, der Tausendäugige, Herr der Śacī, erkannte die Gelegenheit, nahm die Gestalt eines Weisen an und sprach diese Worte zu Ahalyā.

Verse 18

ऋतुकालं प्रतीक्षन्ते नार्थिनस्सुसमाहिते।सङ्गमं त्वहमिच्छामि त्वया सह सुमध्यमे।।

O du Anmutige, die vom Begehren Getriebenen warten nicht auf die rechte Zeit; o Schlanktaillige, ich begehre die Vereinigung mit dir.

Verse 19

मुनिवेषं सहस्राक्षं विज्ञाय रघुनन्दन।मतिं चकार दुर्मेधा देवराजकुतूहलात्।।

O Wonne der Raghus, Ahalyā, im Urteil verblendet, erkannte den Tausendäugigen in Weisenkleidern und gab, aus Faszination für den König der Götter, ihre Zustimmung.

Verse 20

अथाब्रवीत् नरश्रेष्ठ कृतार्थेनान्तरात्मना।।।कृतार्थाऽस्मि सुरश्रेष्ठ गच्छ शीघ्रमित: प्रभो।आत्मानं मां च देवेश सर्वदा रक्ष गौतमात्।।।

Da sprach sie, innerlich erfüllt und zufrieden: „O Bester der Götter, ich bin gesättigt. Geh eilends von hier fort, o Herr. O Gebieter der Götter, schütze dich selbst — und auch mich — zu jeder Zeit vor Gautama.“

Verse 21

अथाब्रवीत् नरश्रेष्ठ कृतार्थेनान्तरात्मना।1.48.20।।कृतार्थाऽस्मि सुरश्रेष्ठ गच्छ शीघ्रमित: प्रभो।आत्मानं मां च देवेश सर्वदा रक्ष गौतमात्।1.48.21।।

Da sprach sie, innerlich erfüllt und zufrieden: „O Bester der Götter, ich bin gesättigt. Geh eilends von hier fort, o Herr. O Gebieter der Götter, schütze dich selbst — und auch mich — zu jeder Zeit vor Gautama.“

Verse 22

इन्द्रस्तु प्रहसन् वाक्यमहल्यामिदमब्रवीत्।सुश्रोणि परितुष्टोऽस्मि गमिष्यामि यथाऽगतम्।।।

Indra sprach lächelnd zu Ahalyā: „O du mit den schönen Hüften, ich bin zufrieden; ich werde auf demselben Weg gehen, auf dem ich gekommen bin.“

Verse 23

एवं सङ्गम्य तु तया निश्चक्रामोटजात्तत:।।स सम्भ्रमात्त्वरन् राम शङ्कितो गौतमं प्रति।।।

So verließ er, nachdem er mit ihr zusammen gewesen war, eilig die Laubhütte; und in Bestürzung, o Rāma, hastete er davon, in Sorge vor Gautama.

Verse 24

गौतमं तं ददर्शाथ प्रविशन्तं महामुनिम्।देवदानवदुर्धर्षं तपोबलसमन्वितम्।।।।तीर्थेंदकपरिक्लिन्नं दीप्यमानमिवानलम्।गृहीतसमिधं तत्र सकुशं मुनिपुङ्गवम्।।।।

Da sah er den großen Muni Gautama eintreten — selbst für Götter und Dānavas unbezwingbar, erfüllt von der Kraft der Askese. Vom heiligen Wasser des Tīrtha-Bades durchnässt, loderte er wie Feuer; er trug Brennholzstäbe und Kuśa-Gras, jener Vordere unter den Asketen.

Verse 25

गौतमं तं ददर्शाथ प्रविशन्तं महामुनिम्।देवदानवदुर्धर्षं तपोबलसमन्वितम्।।1.48.24।।तीर्थेंदकपरिक्लिन्नं दीप्यमानमिवानलम्।गृहीतसमिधं तत्र सकुशं मुनिपुङ्गवम्।।1.48.25।।

Da erblickte er den großen Weisen Gautama, wie er eintrat—selbst für Götter und Asuras unbezwingbar, erfüllt von der Kraft der Askese; vom heiligen Badewasser benetzt, lodernd wie Feuer, mit Brennholzstäbchen und Kuśa-Gras in der Hand, den erhabensten der Asketen.

Verse 26

दृष्ट्वा सुरपतिस्त्रस्तो विवर्णवदनोऽभवत्।अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षं मुनिवेषधरं मुनि:।।।।दुर्वृत्तं वृत्तसम्पन्नो रोषाद्वचनमब्रवीत्।

Als er ihn sah, erschrak der Herr der Götter, und sein Gesicht erbleichte. Da sprach der Weise, fest in rechter Lebensführung, als er den Tausendäugigen sah, der im Gewand eines Asketen Unheil trieb, zornig.

Verse 27

मम रूपं समास्थाय कृतवानसि दुर्मते।।।।अकर्तव्यमिदं तस्माद्विफलस्त्वं भविष्यसि।

„Du Übelgesinnter, du hast meine Gestalt angenommen und getan, was nicht getan werden darf. Darum wirst du ‘fruchtlos’ werden, deiner Manneskraft beraubt.“

Verse 28

गौतमेनैवमुक्तस्य सरोषेण महात्मना।।।।पेततुर्वृषणै भूमौ सहस्राक्षस्य तत्क्षणात्।

Als der großherzige Gautama dies im Zorn aussprach, fielen dem Tausendäugigen in eben diesem Augenblick die Hoden zu Boden.

Verse 29

तथा शप्त्वा स वै शक्रमहल्यामपि शप्तवान्।।।।इह वर्षसहस्राणि बहूनि त्वं निवत्स्यसि।वायुभक्षा निराहारा तप्यन्ती भस्मशायिनी।।।।अदृश्या सर्वभूतानां आश्रमेऽस्मिन्निवत्स्यसि।

So verfluchte er, nachdem er Śakra verflucht hatte, auch Ahalyā: „Hier wirst du viele Tausende von Jahren wohnen—von Luft dich nährend, ohne Speise, auf Asche liegend und in Askese brennend; für alle Wesen unsichtbar wirst du in diesem Āśrama verbleiben.“

Verse 30

तथा शप्त्वा स वै शक्रमहल्यामपि शप्तवान्।।1.48.29।।इह वर्षसहस्राणि बहूनि त्वं निवत्स्यसि।वायुभक्षा निराहारा तप्यन्ती भस्मशायिनी।।1.48.30।।अदृश्या सर्वभूतानां आश्रमेऽस्मिन्निवत्स्यसि।

O du mit verirrtem Wandel: Wenn du ihm Gastfreundschaft erweist, frei von Gier und Verblendung und von Freude erfüllt, wirst du deinen eigenen Leib wiedererlangen und nahe bei mir weilen.

Verse 31

यदा चैतद्वनं घोरं रामो दशरथात्मज:।।।।आगमिष्यति दुर्धर्षस्तदा पूता भविष्यसि।

Und wenn Rāma, der unbezwingbare Sohn Daśarathas, in diesen schrecklichen Wald kommt, dann wirst du geläutert sein.

Verse 32

तस्यातिथ्येन दुर्वुत्ते लोभमोहविवर्जिता।।।।मत्सकाशे मुदा युक्ता स्वं वपुर्धारयिष्यसि।

O du mit verirrtem Wandel: Wenn du ihm Gastfreundschaft erweist, frei von Gier und Verblendung und von Freude erfüllt, wirst du deinen eigenen Leib wiedererlangen und nahe bei mir weilen.

Verse 33

एवमुक्त्वा महातेजा गौतमो दुष्टचारिणीम्।।।।इममाश्रममुत्सृज्य सिद्धचारणसेविते।हिमवच्छिखरे पुण्ये तपस्तेपे महातपा:।।।।

So sprach der strahlende Weise Gautama, ein großer Asket von gewaltiger Askese; er verließ diese Einsiedelei, die von Siddhas und Cāraṇas besucht wird, und übte auf den heiligen Gipfeln des Himavat Buße und Tapas.