Sarga 33

Verse 1

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशनाभस्य धीमत:।शिरोभिश्चरणौ स्पृष्ट्वा कन्याशतमभाषत।।1.33.1।।

Als sie die Worte des weisen Kūśanābha vernommen hatten, berührten seine hundert Töchter seine Füße mit ihren Häuptern und sprachen dann.

Verse 2

वायुस्सर्वात्मको राजन् प्रधर्षयितुमिच्छति।अशुभं मार्गमास्थाय न धर्मं प्रत्यवेक्षते।।1.33.2।।

O König, Vāyu, der allgegenwärtige Windgott, begehrt uns zu schänden; da er einen unheilvollen Weg eingeschlagen hat, achtet er den Dharma nicht.

Verse 3

पितृमत्यस्स्म भद्रं ते स्वच्छन्दे न वयं स्थिता:।पितरं नो वृणीष्व त्वं यदि नो दास्यते तव।।1.33.3।।

„Wir haben einen Vater — Segen über dich —, darum sind wir nicht frei, nach Belieben zu wählen. Bitte unseren Vater; wenn er uns dir gibt, dann mag es so sein.“

Verse 4

तेन पापानुबन्धेन वचनं न प्रतीच्छता।एवं ब्रुवन्त्यस्सर्वास्स्म वायुना निहता भृशम्।।1.33.4।।

Während wir alle so sprachen, schlug jener, an einen sündhaften Weg gebunden und unsere Worte nicht annehmend, uns hart nieder—durch die Macht des Vāyu.

Verse 5

तासां तद्वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिक:।प्रत्युवाच महातेजा: कन्याशतमनुत्तमम्।।1.33.5।।

Als der König, höchst dharmisch und von großer Strahlkraft, jene Worte seiner Töchter vernahm, erwiderte er seinen hundert unvergleichlichen Jungfrauen.

Verse 6

क्षान्तं क्षमावतां पुत्र्य: कर्तव्यं सुमहत्कृतम्।ऐकमत्यमुपागम्य कुलं चावेक्षितं मम।।1.33.6।।

„Meine Töchter, ihr habt die Nachsicht gezeigt, die den wahrhaft Geduldigen eigen ist—eine überaus große Tat. Indem ihr einmütig zusammenstandet, habt ihr die Ehre meines Geschlechts bewahrt.“

Verse 7

अलङ्कारो हि नारीणां क्षमा तु पुरुषस्य वा।दुष्करं तच्च यत् क्षान्तं त्रिदशेषु विशेषत:।।1.33.7।।यादृशी व: क्षमा पुत्र्यस्सर्वासामविशेषत:।

„Für Frauen, und ebenso für Männer, ist Nachsicht ein Schmuck. Schwer ist diese Vergebung—zumal selbst unter den Göttern. Doch so ist eure Geduld, meine Töchter: bei euch allen ohne jede Trennung.“

Verse 8

क्षमा दानं क्षमा यज्ञः क्षमा सत्यं हि पुत्रिका:।।1.33.8।।क्षमा यश: क्षमा धर्म: क्षमया निष्ठितं जगत्।

Duldsamkeit ist Gabe; Duldsamkeit ist Opfer; Duldsamkeit ist wahrlich Wahrheit, o Töchter. Duldsamkeit ist Ruhm; Duldsamkeit ist Dharma — durch Duldsamkeit wird die Welt getragen.

Verse 9

विसृज्य कन्या: काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रम:।।1.33.9।।मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभि:। देशकालौ प्रदानस्य सदृशे प्रतिपादनम्।।1.33.10।।

O Kakutstha, nachdem der König seine Töchter entlassen hatte — dessen Heldenkraft der der Götter glich und der im Rat kundig war — beriet er sich mit seinen Ministern über die Verheiratung der Jungfrauen: über Ort und Zeit der Gabe und über eine passende, würdige Verbindung.

Verse 10

विसृज्य कन्या: काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रम:।।1.33.9।।मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभि:। देशकालौ प्रदानस्य सदृशे प्रतिपादनम्।।1.33.10।।

O Nachkomme Kakutsthas, nachdem der König seine Töchter entlassen hatte—göttergleich an Kraft und kundig im Rat—beriet er mit seinen Ministern über ihre Vermählung: über den passenden Ort und die rechte Zeit sowie über einen würdigen Bräutigam.

Verse 11

एतस्मिन्नेव काले तु चूली नाम महातपा:।ऊर्ध्वरेताश्शुभाचारो ब्राह्मं तप उपागमत्।।1.33.11।।

Gerade zu jener Zeit nahm ein großer Asket namens Cūlī—in Keuschheit lebend und von reiner Lebensführung—brahmanische Askese auf, im Streben nach Brahman.

Verse 12

तप्यन्तं तमृषिं तत्र गन्धर्वी पर्युपासते।सोमदा नाम भद्रं ते ऊर्मिला तनया तदा।।1.33.12।।

Dort, während jener Rishi in Askese verweilte, diente ihm eine Gandharvī-Jungfrau: Somadā mit Namen, Tochter der Ūrmilā. Segen sei mit dir.

Verse 13

सा च तं प्रणता भूत्वा शुश्रूषणपरायणा।उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास्तुष्टोऽभवद्गुरु:।।1.33.13।।

Und sie, vor ihm in Ehrfurcht verneigt, blieb ganz dem Dienst ergeben. Mit der Zeit, standhaft im Dharma lebend, erfreute sie ihren Guru, und der Lehrer war mit ihr vollauf zufrieden.

Verse 14

स च तां कालयोगेन प्रोवाच रघुनन्दन।परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम्।।1.33.14।।

Und zur rechten Zeit, o Wonne der Raghu-Sippe, sprach er zu ihr: „Ich bin zufrieden. Segen sei mit dir — welchen Wunsch darf ich dir erfüllen, um dir Freude zu bereiten?“

Verse 15

परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गन्धर्वी मधुरस्वरा।उवाच परमप्रीता वाक्यज्ञा वाक्यकोविदम्।।1.33.15।।

Als sie erkannte, dass der Muni zufrieden war, sprach die Gandharva-Jungfrau, süß von Stimme und von großer Freude erfüllt, wortkundig, zu jenem Meister der Rede.

Verse 16

लक्ष्म्या समुदितो ब्राह्म्या ब्रह्मभूतो महातपा:।ब्राह्मेण तपसा युक्तं पुत्रमिच्छामि धार्मिक।।1.33.16।।

„O großer Asket, erstrahlend in brahmanischem Glanz, Brahmā selbst gleich; o Rechtschaffener: Ich wünsche mir einen Sohn, begabt mit brahmanischem Tapas.“

Verse 17

अपतिश्चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कस्यचित्।ब्राह्मेणोपगतायाश्च दातुमर्हसि मे सुतम्।।1.33.17।।

Ich bin ohne Gatten — Segen sei über dir — und gehöre niemandem als Ehefrau. Da ich zu dir als Zuflucht gekommen bin, ziemt es dir, mir durch die Kraft deines Brahman, durch das Verdienst deiner Askese, einen Sohn zu gewähren.

Verse 18

तस्या: प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर्ददौ पुत्रमनुत्तमम्।ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनस्सुतम्।।1.33.18।।

Von ihr erfreut, schenkte der Brahmarishi ihr einen unvergleichlichen Sohn — geistgeboren, als Sohn des Cūlin — der unter dem Namen Brahmadatta berühmt wurde.

Verse 19

स राजा सौमदेयस्तु पुरीमध्यवसत्तदा।कांपिल्यां परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दिवम्।।1.33.19।।

Jener König — Somadās Sohn — wohnte damals in der Stadt Kāṁpilya in höchstem Wohlstand, wie der Herr der Devas im Himmel.

Verse 20

स बुद्धिं कृतवान् राजा कुशनाभस्सुधार्मिक:।ब्रह्मदत्ताय काकुत्स्थ दातुं कन्याशतं तदा।।1.33.20।।

Da fasste König Kūśanābha, überaus dharmisch — o Kakutstha — den Entschluss, Brahmadatta seine hundert Töchter zu geben.

Verse 21

तमाहूय महातेजा ब्रह्मदत्तं महीपति:। ददौ कन्याशतं राजा सुप्रीतेनान्तरात्मना।।1.33.21।।

Er ließ den strahlenden Brahmadatta zu sich rufen, und der König, der Herr der Erde, schenkte ihm mit innerlich freudigem Herzen die hundert Jungfrauen.

Verse 22

यथाक्रमं तत: पाणीन् जग्राह रघुनन्दन।ब्रह्मदत्तो महीपालस्तासां देवपतिर्यथा।।1.33.22।।

Daraufhin, o Wonne der Raghu, ergriff König Brahmadatta ihre Hände der rechten Ordnung gemäß, wie Indra die Göttinnen empfängt.

Verse 23

स्पृष्टमात्रे तत: पाणौ विकुब्जा विगतज्वरा:।युक्ता: परमया लक्ष्म्या बभु: कन्याशतं तदा।।1.33.23।।ृ32

Daraufhin, schon durch die bloße Berührung seiner Hand, wurden die Verkrümmten frei von Fieber und Leid; und die hundert Jungfrauen erstrahlten damals in höchster Schönheit und Gunst.

Verse 24

स दृष्ट्वा वायुना मुक्ता: कुशनाभो महीपति:।बभूव परमप्रीतो हर्षं लेभे पुन:पुन:।।1.33.24।।

Als König Kūśanābha sah, dass seine Töchter von dem durch Vāyu verursachten Übel befreit waren, wurde er überaus froh und kostete immer wieder die Freude.

Verse 25

कृतोद्वाहं तु राजानं ब्रह्मदत्तं महीपति:।सदारं प्रेषयामास सोपाध्यायगणं तदा।।1.33.25।।

Als die Vermählung nach der Vorschrift vollzogen war, entsandte der König daraufhin König Brahmadatta mit seinen Gemahlinnen, begleitet von der Schar der Priester und Lehrer.

Verse 26

सोमदाऽपि सुसंहृष्टा पुत्रस्य सदृशीं क्रियाम्।यथान्यायं च गन्धर्वी स्नुषास्ता: प्रत्यनन्दत।।1.33.26।।

Auch Somadā, die Gandharvī, war überaus erfreut; da sie sah, dass ihr Sohn in ihm gemäßer Weise gehandelt hatte, pries sie jene Schwiegertöchter nach Recht und Sitte.