Sarga 31

Verse 1

अथ तां रजनीं तत्र कृतार्थौ रामलक्ष्मणौ।ऊषतुर्मुदितौ वीरौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना।।1.31.1।।

Dann verbrachten dort Rāma und Lakṣmaṇa—ihr Vorhaben erfüllt—die Nacht; die beiden Helden frohlockten, im Innersten von Freude durchdrungen.

Verse 2

प्रभातायां तु शर्वर्यां कृतपौर्वाह्णिकक्रियौ।विश्वामित्रमृषींश्चान्यान् सहितावभिजग्मतु:।।1.31.2।।

Als die Nacht zur Morgenröte wurde, traten die beiden Brüder, nachdem sie ihre morgendlichen Riten vollzogen hatten, gemeinsam zu Viśvāmitra und den anderen Weisen.

Verse 3

अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठं ज्वलन्तमिव पावकम्।ऊचतुर्मधुरोदारं वाक्यं मधुरभाषिणौ।।1.31.3।।

Nachdem sie den erhabensten der Munis gegrüßt hatten, lodernd wie Feuer, sprachen die beiden süßredenden Brüder zu ihm mit sanften und edlen Worten.

Verse 4

इमौ स्म मुनिशार्दूल किङ्करौ समुपस्थितौ।आज्ञापय यथेष्टं वै शासनं करवाव किम्।।1.31.4।।

O Tiger unter den Munis, wir beide stehen hier vor dir als deine Diener. Befiehl nach deinem Wunsch—welchen Auftrag sollen wir ausführen?

Verse 5

एवमुक्ता स्ततस्ताभ्यां सर्व एव महर्षय:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य रामं वचनमब्रुवन्।।1.31.5।।

So von den beiden angesprochen, sprachen alle großen Rishis—Viśvāmitra an die Spitze gestellt—diese Worte zu Rāma.

Verse 6

मैथिलस्य नरश्रेष्ठ जनकस्य भविष्यति।यज्ञ: परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम्।।1.31.6।।

O Bester der Menschen, Janaka, der König von Mithilā, wird ein höchst dharmisches Yajña vollziehen; zu diesem Opfer werden wir gehen.

Verse 7

त्वं चैव नरशार्दूल सहास्माभिर्गमिष्यसि।अद्भुतं धनुरत्नं च तत्र तद्रष्टुमर्हसि।।1.31.7।।

Und auch du, o Tiger unter den Menschen, wirst mit uns gehen; dort bist du würdig, jenes wunderbare Bogenjuwel zu erblicken.

Verse 8

तद्धि पूर्वं नरश्रेष्ठ दत्तं सदसि दैवतै:।अप्रमेयबलं घोरं मखे परमभास्वरम्।।1.31.8।।

Denn jener Bogen, o Bester der Menschen, wurde einst von den Göttern in einer Opferversammlung verliehen: furchtbar, von unermesslicher Kraft und im Opferakt höchst strahlend.

Verse 9

नास्य देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसा:।कर्तुमारोपणं शक्ता न कथञ्चन मानुषा:।।1.31.9।।

Weder Götter noch Gandharvas, weder Asuras noch Rākṣasas—nicht einmal Menschen—vermögen auf irgendeine Weise, jenen Bogen zu bespannen.

Verse 10

धनुषस्तस्य वीर्यं तु जिज्ञासन्तो महीक्षित:।न शेकुरारोपयितुं राजपुत्रा महाबला:।।1.31.10।।

Als die Könige und die überaus starken Prinzen die Kraft jenes Bogens erproben wollten, vermochten sie ihn nicht einmal zu heben, um die Sehne aufzulegen.

Verse 11

तद्धनुर्नरशार्दूल मैथिलस्य महात्मन:।तत्र द्रक्ष्यसि काकुत्स्थ यज्ञं चाद्भुतदर्शनम्।।1.31.11।।

Jenen Bogen, o Bester der Menschen, o Spross der Kakutsthas, wirst du dort erblicken: den Bogen des großherzigen Königs von Mithilā; und auch ein Opfer, wundersam anzuschauen.

Verse 12

तद्धि यज्ञफलं तेन मैथिलेनोत्तमं धनु:।याचितं नरशार्दूल सुनाभं सर्वदैवतै:।।1.31.12।।

Denn jener vortreffliche Bogen—fest in seiner Mitte—wurde vom König der Maithilas als Frucht eines Yajña erlangt, von allen Göttern erbeten und gewährt.

Verse 13

आयागभूतं नृपतेस्तस्य वेश्मनि राघव।अर्चितं विविधैर्गन्धैर्धूपैश्चागरुगन्धिभि:।।1.31.13।।

O Rāghava, im Palast jenes Königs wird der Bogen wie ein erhabenes Verehrungsobjekt geehrt, mit vielfältigen Düften, Weihrauch und wohlriechendem Agaru dargebracht.

Verse 14

एवमुक्त्वा मुनिवर: प्रस्थानमकरोत्तदा।सर्षिसङ्घ स्सकाकुत्स्थ: आमन्त्र्य वनदेवता:।।1.31.14।।

Nachdem der erhabene Weise so gesprochen hatte, brach er sogleich auf, begleitet von der Schar der ṛṣi und dem Fürsten aus dem Hause Kakutstha, nachdem er von den Waldgottheiten Abschied genommen hatte.

Verse 15

स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि सिद्वस्सिद्धाश्रमादहम्।उत्तरे जाह्नवीतीरे हिमवन्तं शिलोच्चयम्।।1.31.15।।

«Wohlergehen sei mit euch. Mein Vorhaben ist vollendet; von dieser Siddhāśrama werde ich zum Himavān gehen, dem erhabenen Gebirge, am nördlichen Ufer der Jāhnavī.»

Verse 16

प्रदक्षिणं तत: कृत्वा सिद्धाश्रममनुत्तमम्।उत्तरां दिशमुद्दिश्य प्रस्थातुमुपचक्रमे।।1.31.16।।

Daraufhin, nachdem sie die unvergleichliche Siddhāśrama ehrfürchtig im Uhrzeigersinn umschritten hatten, traten sie die Reise an und richteten ihren Weg nach Norden.

Verse 17

तं प्रयान्तं मुनिवरमन्वयादनुसारिणम्।शकटीशतमात्रं तु प्रायेण ब्रह्मवादिनाम्।।1.31.17।।

Als der erhabenste der Weisen weiterzog, folgten ihm die Verkünder der Veden; an Begleitern war es nahezu der Last von hundert Wagen gleich, die den Zug begleiteten.

Verse 18

मृगपक्षिगणाश्चैव सिद्धाश्रमनिवासिन:।अनुजग्मुर्महात्मानं विश्वामित्रं महामुनिम्।।1.31.18।।निवर्तयामास तत: पक्षिसङ्घान् मृगानपि।

Selbst die Herden der Tiere und die Scharen der Vögel, die in Siddhāśrama wohnten, folgten dem großherzigen großen Muni Viśvāmitra; dann aber ließ er die Vogelscharen — und ebenso die Tiere — wieder umkehren.

Verse 19

ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे।वासं चक्रुर्मुनिगणाः शोणाकूले समाहिता:।।1.31.19।।

Nachdem sie eine lange Strecke zurückgelegt hatten und die Sonne schon tief hing, machten die versammelten Scharen der Munis, gesammelt und in innerer Ruhe, am Ufer der Śoṇa Halt.

Verse 20

तेऽस्तं गते दिनकरे स्नात्वा हुतहुताशना:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य निषेदुरमितौजस:।।1.31.20।।

Als die Sonne untergegangen war, badeten jene Männer von großer Ausstrahlung, brachten dem heiligen Feuer Opfergaben dar und setzten sich dann, indem sie Viśvāmitra ehrend an die Spitze stellten.

Verse 21

रामोऽपि सहसौमित्रिर्मुनीं स्तानभिपूज्य च।अग्रतो निषसादाथ विश्वामित्रस्य धीमत:।।1.31.21।।

Auch Rāma, zusammen mit Saumitri (Lakṣmaṇa), erwies jenen Munis die gebührende Verehrung; danach setzte er sich nach vorn, vor den weisen Viśvāmitra.

Verse 22

अथ रामो महातेजाः विश्वामित्रं महामुनिम्।पप्रच्छ नरशार्दूल: कौतूहलसमन्वित:।।1.31.22।।

Da fragte Rāma, von großer Strahlkraft, ein Tiger unter den Menschen, von aufrichtiger Neugier erfüllt, den großen Muni Viśvāmitra.

Verse 23

भगवन् कोऽन्वयं देशस्समृद्धवनशोभित:।श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते वक्तुमर्हसि तत्त्वत:।।1.31.23।।

O Gesegneter, was ist Ursprung und Bedeutung dieses Landes, so schön, geschmückt von üppigen Wäldern? Ich wünsche es zu hören; möge es dir wohl ergehen—verkünde mir die Wahrheit davon in voller Gänze.

Verse 24

चोदितो रामवाक्येन कथयामास सुव्रत:।तस्य देशस्य निखिलमृषिमध्ये महातपा:।।1.31.24।।

Durch Rāmas Worte angetrieben, erzählte jener große Asket—standhaft in seinem Gelübde—mitten unter den Rishis die ganze Begebenheit jenes Landes.