Sarga 20

Verse 1

तच्छ्रुत्वा राजशार्दूलो विश्वामित्रस्य भाषितम्।मुहूर्तमिव निस्संज्ञस्संज्ञावानिदमब्रवीत्।।।।

Als der König—ein Tiger unter den Herrschern—die Worte Viśvāmitras vernahm, war er einen Augenblick wie betäubt; dann, wieder gefasst, sprach er wie folgt.

Verse 2

ऊनषोडशवर्षो मे रामो राजीवलोचन:।न युद्धयोग्यतामस्य पश्यामि सह राक्षसै:।।।।

Mein Rāma mit den lotosgleichen Augen ist noch keine sechzehn Jahre alt. Ich sehe ihn noch nicht geeignet zum Kampf gegen die Rākṣasas.

Verse 3

इयमक्षौहिणी पूर्णा यस्याहं पतिरीश्वर:।अनया संवृतो गत्वा योद्धाऽहं तैर्निशाचरै:।।।।

Diese vollständige Akṣauhiṇī steht unter meiner Herrschaft als ihrem Gebieter; von ihr umgeben werde ich selbst ausziehen und gegen jene Nachtwandler kämpfen.

Verse 4

इमे शूराश्च विक्रान्ता भृत्या मेऽस्त्रविशारदा:।योग्या रक्षोगणैर्योद्धुं न रामं नेतुमर्हसि।।।।

Diese meine Diener sind heldenhaft und kraftvoll, in den Waffen kundig und geeignet, gegen Scharen von Rākṣasas zu kämpfen; es ziemt sich nicht, dass du Rāma mitnimmst.

Verse 5

अहमेव धनुष्पाणिर्गोप्ता समरमूर्धनि।यावत्प्राणान्धरिष्यामि तावद्योत्स्ये निशाचरै:।।।।

Ich selbst, den Bogen in der Hand, werde der Beschützer im Gipfel des Kampfes sein; solange ich den Lebenshauch trage, werde ich gegen die Nachtwandler streiten.

Verse 6

निर्विघ्ना व्रतचर्या सा भविष्यति सुरक्षिता।अहं तत्रागमिष्यामि न रामं नेतुमर्हसि।।।।

Jene heilige Gelübdeübung wird ungehindert und wohlbehütet vollzogen werden. Ich selbst werde dorthin gehen; darum ziemt es dir nicht, Rāma mitzunehmen.

Verse 7

बालो ह्यकृतविद्यश्च न च वेत्ति बलाबलम्।न चास्त्रबलसंयुक्तो न च युद्धविशारद:।।।।न चासौ रक्षसां योग्य: कूटयुद्धा हि ते ध्रुवम् ।

Er ist noch ein Kind, ungeschult im Wissen des Krieges; er erkennt weder Stärke noch Schwäche. Er ist noch nicht mit der Macht der Waffen gerüstet und nicht kampferfahren; und er taugt nicht, den Rākṣasas zu begegnen, denn sie sind gewiss trügerisch im Gefecht.

Verse 8

विप्रयुक्तो हि रामेण मुहूर्तमपि नोत्सहे।।।।जीवितुं मुनिशार्दूल न रामं नेतुमर्हसि।

Wenn ich von Rāma getrennt werde, vermag ich nicht einmal einen Augenblick zu leben. O Tiger unter den Weisen, du sollst Rāma nicht fortführen.

Verse 9

यदि वा राघवं ब्रह्मन्नेतुमिच्छसि सुव्रत।।।।चतुरङ्गसमायुक्तं मया च सहितं नय।

O Brahmane, Weiser von vortrefflichen Gelübden—wenn du wahrlich Rāghava mitnehmen willst, dann nimm auch mich mit, zusammen mit meinem viergliedrigen Heer.

Verse 10

षष्टिर्वर्षसहस्राणि जातस्य मम कौशिक।।।।दु:खेनोत्पादितश्चायं न रामं नेतुमर्हसि।

O Kauśika, sechzigtausend Jahre sind seit meiner Geburt vergangen; und diesen Rāma habe ich nur unter Mühsal erlangt—darum ziemt es dir nicht, ihn fortzuführen.

Verse 11

चतुर्णामात्मजानां हि प्रीति:परमिका मम।।।।ज्येष्ठं धर्मप्रधानं च न रामं नेतुमर्हसि।

Wahrlich, unter meinen vier Söhnen ist meine Liebe zu Rāma die größte; und da er der Erstgeborene und im Dharma der Vornehmste ist, ziemt es sich nicht, Rāma fortzuführen.

Verse 12

किंवीर्या राक्षसास्ते च कस्य पुत्राश्च ते च के।।।।कथं प्रमाणा: के चैतान्रक्षन्ति मुनिपुङ्गव।

O Erster unter den Weisen, wie groß ist die Kraft jener Rākṣasas? Wessen Söhne sind sie, und wer sind sie? Wie groß ist ihre Gestalt, und wer schützt sie?

Verse 13

कथं च प्रतिकर्तव्यं तेषां रामेण रक्षसाम्।।।।मामकैर्वा बलैर्ब्रह्मन्मया वा कूटयोधिनाम्।3

O Brahmane, wie soll die Vergeltung an jenen Rākṣasas, jenen trügerischen Kämpfern, vollzogen werden: durch Rāma, durch meine Heere oder durch mich selbst?

Verse 14

सर्वं मे शंस भगवन्कथं तेषां मया रणे।।।।स्थातव्यं दुष्टभावानां वीर्योत्सिक्ता हि राक्षसा:।4तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रोऽभ्यभाषत।।।।

Berichte mir alles, o Ehrwürdiger: wie soll ich ihnen in der Schlacht standhalten? Denn jene Rākṣasas sind von böser Natur und von ihrem Heldenmut überheblich. Als Viśvāmitra diese Worte hörte, erwiderte er.

Verse 15

सर्वं मे शंस भगवन्कथं तेषां मया रणे।।1.20.14।।स्थातव्यं दुष्टभावानां वीर्योत्सिक्ता हि राक्षसा:।4तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रोऽभ्यभाषत।।1.20.15।।

O Ehrwürdiger, erkläre mir alles: wie soll ich ihnen in der Schlacht begegnen? Diese Rākṣasas sind von böser Natur und von Stolz auf ihre Kraft aufgebläht. Als Viśvāmitra Daśarathas Worte hörte, sprach er zur Antwort.

Verse 16

पौलस्त्यवंशप्रभवो रावणो नाम राक्षस:।स ब्रह्मणा दत्तवरस्त्रैलोक्यं बाधते भृशम्।।1.20.16।।महाबलो महावीर्यो राक्षसैर्बहुभिर्वृत:।

Es gibt einen Rākṣasa namens Rāvaṇa, entsprossen dem Geschlecht Pulastyas. Durch eine von Brahmā verliehene Gnadengabe gestärkt, bedrängt er die drei Welten aufs Schwerste; von großer Kraft und heldischem Mut, ist er von vielen Rākṣasas umgeben.

Verse 17

श्रूयते हि महावीर्यो रावणो राक्षसाधिप:।।।।साक्षाद्वैश्रवणभ्राता पुत्रो विश्रवसो मुने:।

Wahrlich hört man, dass Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, von gewaltiger Tapferkeit ist: er ist in der Tat der Bruder Vaiśravaṇas (Kuberas) und der Sohn des Weisen Viśravas.

Verse 18

यदा स्वयं न यज्ञस्य विघ्नकर्ता महाबल:।।।।तेन सञ्चोदितौ द्वौ तु राक्षसौ वै महाबलौ।मारीचश्च सुबाहुश्च यज्ञविघ्नं करिष्यत:।।।।

Wenn jener Mächtige nicht selbst der unmittelbare Störer des Opfers ist, stachelt er zwei sehr starke Rākṣasas — Mārīca und Subāhu — an, dem Yajña Hindernisse zu bereiten.

Verse 19

यदा स्वयं न यज्ञस्य विघ्नकर्ता महाबल:।।1.20.18।।तेन सञ्चोदितौ द्वौ तु राक्षसौ वै महाबलौ।मारीचश्च सुबाहुश्च यज्ञविघ्नं करिष्यत:।।1.20.19।।

Wenn jener Mächtige das Opfer nicht selbst stört, setzt er zwei sehr starke Rākṣasas — Mārīca und Subāhu — darauf an, das Yajña zu behindern.

Verse 20

इत्युक्तो मुनिना तेन राजोवाच मुनिं तदा।न हि शक्तोऽस्मि सङ्ग्रामे स्थातुं तस्य दुरात्मन:।।।।

So von jenem Weisen angesprochen, erwiderte der König damals: „Ich vermag im Kampf nicht standzuhalten gegen jenen von bösem Sinn.“

Verse 21

स त्वं प्रसादं धर्मज्ञ कुरुष्व मम पुत्रके।मम चैवाल्पभाग्यस्य दैवतं हि भवान्गुरु:।।।।

Darum, o Kenner des Dharma, erweise meinem jungen Sohn deine Gnade — und auch mir, dem wenig Begünstigten; denn du, mein Guru, bist wahrhaft meine göttliche Zuflucht.

Verse 22

देवदानवगन्धर्वा यक्षा:पतगपन्नगा:।न शक्ता रावणं सोढुं किं पुनर्मानवा युधि।।।।

Weder Devas noch Dānavas, Gandharvas, Yakṣas, Vögel oder Schlangen vermögen Rāvaṇa im Kampf zu ertragen — wie viel weniger die Menschen!

Verse 23

स हि वीर्यवतां वीर्यमादत्ते युधि राक्षस:।तेन चाहं न शक्तोऽस्मि संयोद्धुं तस्य वा बलै:।।।।सबलो वा मुनिश्रेष्ठ सहितो वा ममात्मजै:।

Denn jener Rākṣasa raubt im Kampf den Tapferen ihre Kraft. Darum vermag ich nicht, gegen ihn oder seine Heere zu streiten, o Bester der Weisen — sei es mit einem Heer oder selbst zusammen mit meinen Söhnen.

Verse 24

कथमप्यमरप्रख्यं सङ्ग्रामाणामकोविदम्।बालं मे तनयं ब्रह्मन् नैव दास्यामि पुत्रकम्।।।।

O Brahmane, selbst wenn mein Sohn einem Himmlischen gleicht, ist er doch der Kriegskunst unkundig; er ist noch ein Kind. Unter keinem Vorwand werde ich meinen jungen Sohn hingeben.

Verse 25

अथ कालोपमौ युध्दे सुतौ सुन्दोपसुन्दयो:।।।।यज्ञविघ्नकरौ तौ ते नैव दास्यामि पुत्रकम्।

Zudem sind es die beiden Söhne Sundas und Upasundas—im Kampf furchtbar wie der Tod selbst—die euer Opfer stören. Darum werde ich meinen Sohn nicht hergeben.

Verse 26

मारीचश्च सुबाहुश्च वीर्यवन्तौ सुशिक्षितौ।तयोरन्यतरेणाहं योध्दा स्यां ससुहृद्गण:।।।।

Marīca und Subāhu sind mächtig und wohlgeschult; begleitet von meinen treuen Verbündeten könnte ich wenigstens einen von beiden bekämpfen.

Verse 27

इति नरपतिजल्पनाद्द्विजेन्द्रंकुशिकसुतं सुमहान्विवेश मन्यु:।सुहुत इव मखेऽग्निराज्यसिक्तस्समभवदुज्ज्वलितो महर्षिवह्नि:।।।।

Als der König so sprach, drang gewaltiger Zorn in den Sohn Kuśikas, den erhabensten der Weisen; wie das Opferfeuer, reichlich mit Ghee genährt, loderte der Rishi in glühender Entrüstung auf.

Verse 28

Diese vollständige Akṣauhiṇī steht unter meiner Herrschaft als ihrem Gebieter; von ihr umgeben werde ich selbst ausziehen und gegen jene Nachtwandler kämpfen.