Adhyaya 116

PP.5.116 beginnt damit, dass Śrī Rāma am Ufer der Gautamī die sandhyā-vandana verrichtet und eine Versammlung einberuft, in der Streit über ein „anders abgefasstes“ Rāmāyaṇa entsteht. Mit Rāmas Zustimmung setzt Jāmbavān—der sich auf eine Überlieferung aus Brahmās Linie beruft—die Erzählung eines uralten Rāmāyaṇa an: Daśarathas Feldzüge und seine Lehren zur Verehrung an Ekādaśī und Dvādaśī. Berichtet werden das Putrakāmeṣṭi-Opfer sowie Geburt und Namengebung der vier Prinzen; ferner die Begebenheit mit dem brahma-rākṣasa und die Sühne durch Bad in der Gaṅgā und bilva-Gaben an Śiva. Es folgen Ausbildung und Heiratsvorbereitungen sowie ein Streit um den muhūrta (günstigen Zeitpunkt), der durch Sūryas Grundsatz regional unterschiedlicher Regeln entschieden wird. Janaka von Videha betet zu Śiva; durch das Gelübde um den Ajagava-Bogen gelingt Rāma die Bewährung. Darauf werden die großen Ereignisse zusammengezogen: Verbannung, Vālīs Tod und die Dharma-Debatte, Hanumāns Sendung, der Krieg um Laṅkā, ein Śiva-Lobgesang und Ajagava als Mittel zur Ozeanüberquerung. Mit Rāvaṇas Fall und der Krönung wird der Verdienst des Hörens oder Rezitierens gepriesen: Sündenvernichtung und Erlösung (mokṣa).