Adhyaya 25

Jaimini bittet Sūta, erneut ausführlich von Tulasīs sündenvernichtender Kraft und von der Größe der Gastverehrung zu berichten. In Sūtas Erzählrahmen lehrt Vyāsa, dass Tulasī Mahālakṣmī selbst ist, höchst glückverheißend; Berührung mit Tulasī zur Todeszeit—Wasser, das mit ihren Blättern durchtränkt oder durch sie geseiht wurde, Tilaka, sowie Blätter an Mund, Haupt oder Ohren—führt selbst Sünder zu Hari. Dann wendet sich das Kapitel dem atithi-dharma zu: Pavitra und Ānapatya empfangen den Weisen Lomaśa mit vollkommener Gastfreundschaft, und Lomaśa bekräftigt, der Gast verkörpere Brahmā, Śiva und Viṣṇu. Es folgen Definitionen und Verhaltensregeln für den „atithi“, mit der Mahnung, jeden unerwarteten Besucher—aus jeder Varṇa und sogar aus verachteten Gruppen—zu ehren; dies bringt unermessliches Verdienst, während Vernachlässigung angesammeltes Verdienst zunichtemacht. Ein Beispiel aus einer Hungersnot zeigt ein verarmtes Ehepaar, das durch die Speisung eines Gastes Viṣṇu erreicht. Schließlich wird eine Ratte getötet, doch durch die Berührung eines Tulasī-Blattes und den Namen Haris erlöst—ein weiteres Zeugnis von Tulasīs rettender Macht.