Shloka 2

Adhyaya 33Nature of the Self

श्रियां प्राप्रोति पञ्चम्यां षष्ठ्यां पूज्यो भवेन्नरः । गणाधिपत्यं सप्तम्यामष्टम्यां वृद्धिमुत्तमाम् ॥

śriyāṃ prāpnoti pañcamyāṃ ṣaṣṭhyāṃ pūjyo bhavennaraḥ / gaṇādhipatyaṃ saptamyām aṣṭamyāṃ vṛddhim uttamām

Am Pañcamī erlangt man Wohlstand; am Ṣaṣṭhī wird der Mann der Ehre würdig. Am Saptamī gewinnt er Führung über Gruppen und Gefolge, und am Aṣṭamī erreicht er hervorragendes Wachstum und Fortschritt.

श्रियम्prosperity
श्रियम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; accusative singular
प्राप्रोतिattains
प्राप्रोति:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + आप् (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; present indicative 3rd singular
पञ्चम्याम्on the fifth (day)
पञ्चम्याम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootपञ्चमी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; locative singular (on the fifth tithi)
षष्ठ्याम्on the sixth (day)
षष्ठ्याम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootषष्ठी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; locative singular
पूज्यःworthy of worship
पूज्यः:
Karta-viśeṣaṇa (कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootपूज्य (कृदन्त; पूज् (धातु) + यत्)
Formयत्-प्रत्ययान्त (gerundive/future passive participle: ‘to be worshipped’); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
भवेत्would become
भवेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formविधिलिङ्-लकार (optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; optative 3rd singular
नरःa man
नरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; nominative singular
गणाधिपत्यम्lordship over a group/hosts
गणाधिपत्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगण-अधिपत्य (प्रातिपदिक; गण + अधिपत्य)
Formषष्ठी-तत्पुरुष: गणस्य अधिपत्यम्; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
सप्तम्याम्on the seventh (day)
सप्तम्याम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootसप्तमी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; locative singular
अष्टम्याम्on the eighth (day)
अष्टम्याम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअष्टमी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; locative singular
वृद्धिम्increase/prosperity
वृद्धिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवृद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; accusative singular
उत्तमाम्excellent
उत्तमाम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; agrees with वृद्धिम्
Madālasā

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Pitṛs (ancestors)
DharmaPitṛ PūjāKāmya ritesTithi-phalaProsperity and social honor

FAQs

Social standing and leadership are framed as dharmically conditioned—earned through reverent acts rather than mere power, suggesting authority should rest on gratitude and ritual responsibility.

It functions as dharma-upadeśa within the Purāṇa, not as sarga/pratisarga/manvantara/vaṃśa/vaṃśānucarita.

Honor (pūjya) and leadership (gaṇādhipatya) reflect an inner ordering: when one aligns with ancestral and cosmic order, one’s outer relations and capacities ‘organize’ naturally.