Shloka 13
Nakula’s Reception in Matsya: Appointment as Aśvasūta
Horse-master
सखीक्षव तस्या: परिचारिकास्तथा प्रियश्न तासां स बभूव पाण्डव:,शक्तिशाली अर्जुन विराटकन्या उत्तरा, उसकी सखियों तथा सेविकाओंको भी गीत, वाद्य एवं नृत्यकलाकी शिक्षा देने लगे। इससे वे उन सबके प्रिय हो गये। छद्मवेशमें कन्याओंके साथ रहते हुए भी अर्जुन अपने मनको सदा पूर्णरूपसे वशमें रखते और उन सबको प्रिय लगनेवाले कार्य करते थे। इस रूपमें वहाँ रहते हुए अर्जुनको बाहर अथवा अन्तःपुरके कोई भी मनुष्य पहचान न सके
vaiśampāyana uvāca | sakhīkṣava tasyāḥ paricārikās tathā priyaś ca tāsāṃ sa babhūva pāṇḍavaḥ | śaktiśālī arjuno virāṭakanyām uttarāṃ tasyāḥ sakhīḥ sevīkāś ca gīta-vādya-nṛtya-kalāyāṃ śikṣayām āsa | tena sa tāsāṃ sarvāsāṃ priyaḥ samapadyata | chadma-veṣe kanyābhiḥ saha vasann api arjunaḥ svamanaḥ sadā pūrṇarūpeṇa vaśe dhārayām āsa, sarvāṇi ca tāsu priyāṇi karmāṇi cakāra | evaṃ tatra vasataḥ arjunasya bahiḥ antaḥpure vā kaścid api manuṣyo na taṃ pratyabhijānāt ||
Vaiśampāyana sprach: Der mächtige Pāṇḍava Arjuna begann, Uttarā, Virāṭas Tochter, zusammen mit ihren Freundinnen und Dienerinnen in den Künsten des Gesangs, des Instrumentenspiels und des Tanzes zu unterweisen. Dadurch wurde er ihnen allen lieb. Obwohl er verkleidet unter jungen Frauen lebte, hielt Arjuna seinen Geist jederzeit vollkommen unter Kontrolle und handelte nur so, dass er ihr Vertrauen und ihre Zuneigung gewann. So erkannte ihn, solange er dort in dieser Gestalt weilte, niemand—weder draußen noch in den inneren Gemächern.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even in situations that could invite suspicion or temptation, dharma is upheld through strict self-restraint (manaḥ-vaśa) and conduct that protects others’ trust and one’s own integrity.
During the Pāṇḍavas’ incognito period, Arjuna—unrecognized in disguise—serves in the palace by teaching Uttarā and her companions music and dance, becoming well-liked while ensuring no one identifies him.