Shloka 9
Kailāsa-darśana, Badarī-vāsa, and Sarasvatī–Dvaitavana Transition (कैलासदर्शन–बदरीवास–सरस्वतीद्वैतवनगमनम्)
अवध्यतां च राजेन्द्र सुरराक्षसपन्नगै: पुरं सुरमणीयं च खचरं सुमहाप्रभम्,राजेन्द्र! उन दोनोंने यह भी प्रार्थना की कि “हमारे पुत्र देवता, राक्षस तथा नागोंके लिये भी अवध्य हों। इनके रहनेके लिये एक सुन्दर नगर होना चाहिये, जो अपने महान प्रभा- पुज्जसे जगमगा रहा हो। वह नगर विमानकी भाँति आकाशमें विचरनेवाला होना चाहिये, उसमें सब प्रकारके रत्नोंका संचय रहना चाहिये, देवता, महर्षि, यक्ष, गन्धर्व, नाग, असुर तथा राक्षस कोई भी उसका विध्वंस न कर सके। वह नगर समस्त मनोवाजञ्छित गुणोंसे सम्पन्न, शोकशून्य तथा रोग आदिसे रहित होना चाहिये।” भरतश्रेष्ठ! ब्रह्माजीने कालकेयोंके लिये वैसे ही नगरका निर्माण किया था। यह वही आकाशचारी दिव्य नगर है, जो सर्वत्र विचरता है। इसमें देवताओंका प्रवेश नहीं है। वीरवर! इसमें पौलोम और कालकंज नामक दानव ही निवास करते हैं
avadhyatāṁ ca rājendra surarākṣasapannagaiḥ puraṁ suramaṇīyaṁ ca khacaraṁ sumahāprabham
Arjuna sprach: „O König, ferner erbaten sie, dass ihre Söhne selbst für Götter, rākṣasas und nāgas unverwundbar seien, und dass sie eine überaus schöne Stadt besitzen sollten, strahlend von großem Glanz, die wie ein himmlisches Gefährt durch den Himmel ziehe. Sie sollte mit allen Arten von Juwelen gefüllt sein und von keinem Wesen zerstört werden können—weder von devas noch von großen rishis, weder von yakṣas noch von gandharvas, weder von nāgas, asuras oder rākṣasas—ausgestattet mit allen ersehnten Vorzügen, frei von Kummer und unberührt von Krankheit. O Bester der Bharatas, Brahmā schuf eine solche Stadt für die Kālakeyas. Dies ist eben jene göttliche, himmelswandernde Stadt, die überall umherzieht; den Göttern ist der Eintritt verwehrt, und dort wohnen die Daityas namens Pauloma und Kālakañja.“
अजुन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights how boons and extraordinary protections can intensify adharma-driven power: invulnerability and an impregnable refuge create imbalance and exclusion, setting the stage for inevitable corrective conflict within the cosmic order.
Arjuna recounts a boon-request: the daityas ask that their sons be unslayable by major classes of beings and that they receive a radiant, sky-moving city immune to destruction. Brahmā grants this by creating a divine aerial city for the Kālakeyas, inhabited by Pauloma and Kālakāñja, into which the gods cannot enter.