Śikhaṇḍinī’s Marriage Arrangement and the Daśārṇa Envoy’s Accusation (शिखण्डिनी-विवाह-विप्रलम्भ-प्रसङ्गः)
त्वया चैव नरश्रेष्ठ तन्मे प्रीत्यानुमोदितम् । पुत्रकर्म कृतं चैव कन्याया: पार्थिवर्षभ,“नरश्रेष्ठ आपने भी प्रेमवश मेरे इस कथनका अनुमोदन किया और महाराज! कन्या होनेपर भी आपने इसका पुत्रोचित संस्कार किया
tvayā caiva naraśreṣṭha tan me prītyānumoditam | putrakarma kṛtaṃ caiva kanyāyāḥ pārthivarṣabha ||
Bhīṣma sprach: «O Bester der Menschen, auch du hast aus Zuneigung gebilligt, was ich gesagt hatte. Und, o Stier unter den Königen, obwohl sie ein Mädchen war, vollzogst du an ihr die Riten und Pflichten, die man gewöhnlich für einen Sohn vollzieht.»
भीष्म उवाच
The verse highlights dharma as adaptable in practice: when circumstances require, a ruler may honor duty and lineage through a daughter by granting her roles normally reserved for a son, especially when done with affectionate consent and social acknowledgment.
Bhishma addresses a king respectfully, noting that the king agreed with Bhishma’s earlier counsel and then carried it out by performing ‘son-like’ rites or responsibilities for a maiden, treating her as fulfilling the function of an heir.