Shloka 1
Atithi-prāpti and the Brāhmaṇa’s Deliberation on Triadic Dharma (अतिथिप्राप्तिः धर्मत्रयविचारश्च)
(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १५६३ श्लोक मिलाकर कुल १५६३ श्लोक हैं) ४-23 ह््य हि की चत्वारिशर्दाधिकत्रिशततमो< ध्याय: व्यासजीका अपने शिष्योंको भगवानद्ारा ब्रह्मादि देवताओंसे कहे हुए प्रवृत्ति और निवृत्तिरूप धर्मके शका रहस्य बताना शौनक उवाच कथं स भगवान् देवो यज्ञेष्वग्रहर: प्रभु: । यज्ञधारी च सततं वेदवेदाड़वित् तथा,शौनकजीने कहा--सूतनन्दन! वे प्रभावशाली वेदवेद्य भगवान् नारायणदेव यज्ञोंमें प्रथम भाग ग्रहण करनेवाले माने गये हैं तथा वे ही वेदों और वेदांगोंके ज्ञाता परमेश्वर नित्य- निरन्तर यज्ञधारी (यज्ञकर्ता) भी बताये गये हैं। एक ही भगवानमें यज्ञोंके कर्तृत्व और भोक्तृत्व दोनों कैसे सम्भव होते हैं?
śaunaka uvāca
kathaṃ sa bhagavān devo yajñeṣv agraharaḥ prabhuḥ |
yajñadhārī ca satataṃ vedavedāṅgavit tathā ||
Shaunaka sprach: „O Sohn des Sūta, wie kommt es, dass jener Herr—Nārāyaṇa, der Souverän, mächtig und durch die Veden erkennbar—in den Opfern als der gilt, der den vornehmsten Anteil empfängt? Und wie wird Er zugleich als der beschrieben, der das Opfer stets trägt und vollzieht, als Kenner der Veden und der Vedāṅga? Wie können in ein und demselben höchsten Einen sowohl Wirksamkeit (als Opfernder) als auch Genuss/Empfang (als Empfänger der Gaben) möglich sein?“
शौनक उवाच