Shloka 31
Adhyāya 33 — Yudhiṣṭhira’s Post-Conflict Remorse and Inquiry on Āśrama Discipline (शोक-विमर्शः, आश्रम-जिज्ञासा)
जो धर्मका विनाश चाहते हुए अधर्मके प्रवर्तक हो रहे हों
ekaṃ hatvā yadi kule śiṣṭānāṃ syād anāmayam | kulaṃ hatvā ca rāṣṭraṃ ca na tad vṛttopaghātakam ||
Vyāsa sprach: Wenn durch die Tötung eines einzigen Menschen die übrigen rechtschaffenen Glieder einer Familie von Leid befreit werden, und wenn durch die Vernichtung eines verderbten Geschlechts das ganze Reich Frieden und Wohlergehen erlangt, dann ist eine solche Tat kein Verstoß gegen rechte Lebensführung. Der ethische Gedanke ist: Gewalt, die eingesetzt wird, um den Zusammenbruch des dharma zu verhindern und die Vielen vor dem Schaden zu schützen, den wenige verursachen, ist an sich keine Zerstörung der Moral—sofern sie gegen jene gerichtet ist, die aktiv adharma fördern.
व्यास उवाच
Educational Q&A
When a single harmful agent or a corrupt group threatens the welfare of the righteous and the stability of society, removing that source of harm—though severe—need not be a breach of dharma, because it aims at protecting right conduct and the greater good.
Vyāsa is articulating a principle of moral and political judgment in the Śānti Parva: the legitimacy of punitive action against those who promote adharma, arguing that safeguarding the many and preserving social order can justify harsh measures against a few.