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Shloka 40

नारद–शुक संवादः

Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga

ज्ञानं तु प्रकृति प्राहुज्ञेय निष्ललमेव च । अज्ञश्ष ज्ञश्न पुरुषस्तस्मान्निष्कल उच्यते,(भौतिक) ज्ञान शब्दसे प्रकृतिका प्रतिपादन किया गया है और निष्कल आत्माको ज्ञेय बताया गया है। इसी तरह अज्ञ प्रकृति है और उससे भिन्न निष्कल पुरुषको 'ज्ञाता' बताया गया है

„Mit dem Wort ‘jñāna’ (Erkenntnis) bezeichnet man Prakṛti; und das teil-lose Selbst (niṣkala) heißt das ‘Erkennbare’ (jñeya). Ebenso ist ‘Unwissen’ (ajñāna) Prakṛti; und der von ihr verschiedene, teil-lose Puruṣa wird der ‘Erkennende’ (jñātṛ) genannt.“

ज्ञानम्knowledge
ज्ञानम्:
Karta
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Nominative, Singular
तुbut/indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
प्रकृतिम्Prakriti, nature
प्रकृतिम्:
Karma
TypeNoun
Rootप्रकृति (प्रातिपदिक)
FormFeminine, Accusative, Singular
प्राहुःthey have said/called
प्राहुः:
TypeVerb
Rootप्र + अह् (धातु)
FormPerfect (Paroksha), Third, Plural, Parasmaipada
ज्ञेयम्to be known, knowable
ज्ञेयम्:
Karma
TypeAdjective
Rootज्ञेय (कृदन्त; √ज्ञा + यत्)
FormNeuter, Accusative, Singular
निष्कलम्partless, without parts
निष्कलम्:
Karma
TypeAdjective
Rootनिष्कल (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Accusative, Singular
एवindeed/only
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
and
:
TypeIndeclinable
Root
अज्ञाignorance / the unknowing (Prakriti)
अज्ञा:
Karta
TypeNoun
Rootअज्ञा (प्रातिपदिक)
FormFeminine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
ज्ञःknower
ज्ञः:
Karta
TypeNoun
Rootज्ञ (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
पुरुषःPurusha, spirit/person
पुरुषः:
Karta
TypeNoun
Rootपुरुष (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Singular
तस्मात्therefore/from that
तस्मात्:
Apadana
TypeIndeclinable
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
निष्कलःpartless
निष्कलः:
Karta
TypeAdjective
Rootनिष्कल (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Singular
उच्यतेis said/called
उच्यते:
TypeVerb
Rootवच् (धातु) (उच्यते = कर्मणि प्रयोगः)
FormPresent, Third, Singular, Passive (Karmani)

याज़्ञवल्क्य उवाच