अव्यक्त-गुण-पुरुषविवेकः | Avyakta, Guṇas, and Discrimination of Puruṣa
अलिड्जा प्रकृतिं त्वाहुर्लिज्जिरनुमिमीमहे । तथैव पौरुषं लिड्रमनुमानाद्धि मन्यते,मुनिगण प्रकृतिको लिंगरहित बताते हैं; किंतु हमलोग विशेष हेतुओंके द्वारा ही उसका अनुमान कर सकते हैं। इसी प्रकार अनुमानद्वारा ही हमें पुरुषके स्वरूपका अर्थात् उसके होनेका ज्ञान होता है
Vasiṣṭha sprach: „Die Weisen sagen, Prakṛti sei ohne Kennzeichen (liṅga); doch wir können sie nur durch Schlussfolgerung aus besonderen Gründen erschließen. Ebenso wird die Wesenheit — ja das bloße Dasein — des Puruṣa nur durch Schlussfolgerung erkannt.“
वसिष्ठ उवाच