पापात्म-धर्मात्म-लक्षणम् तथा निर्वेदेन मोक्षमार्गः | Marks of the Sinful and the Righteous; Dispassion (Nirveda) as a Path to Liberation
भोग्ये भोज्ये प्रवचने सर्वलोकनिदर्शने । भर्त्रां चैव समायोगे सीमन्तोन्नयने तथा,'पुत्रके भोग्य (वस्त्र आदि), भोज्य (अन्न आदि), प्रवचन (वेदाध्ययन), सम्पूर्ण लोक- व्यवहारकी शिक्षा तथा गर्भाधान, पुंसतवन और सीमन्तोन्रयन आदि समस्त संस्कारोंके सम्पादनमें पिता ही प्रभु है
bhogye bhojye pravacane sarvalokanidarśane | bhartrāṃ caiva samāyoge sīmantonnayane tathā ||
Bhīṣma sprach: „In Fragen dessen, was zu genießen und zu gebrauchen ist, dessen, was zu essen ist, in Unterweisung und heiligem Studium, im Erlernen der Sitte und der Maßstäbe der ganzen Welt; ebenso bei der Vereinigung des Gatten (zur Empfängnis) und bei Riten wie dem Sīmantonnayana ist der Vater die rechtmäßige Autorität.“
भीष्म उवाच