Shloka 23
Gṛhastha-vṛtti and Niyama: Models of Householder Livelihood and Discipline (गृहस्थवृत्ति-नियमाः)
अददातेषु संजातस्त्रिसंदेहस्त्रिकर्मकृत् । तस्मादुन्मज्जने तिषछेत् प्रज्ञया निस्तरेद् यथा,उत्तम कुलमें उत्पन्न हुआ ब्राह्मण अध्यापन, याजन और प्रतिग्रह--इन तीन कर्मोंको संदेहकी दृष्टिसे देखे (के कहीं इनमें आसक्त न हो जाऊँ) और अध्ययन, यजन तथा दान --इन तीन कर्मोंका अवश्य पालन करे। वह जैसे भी हो प्रज्ञाद्वारा अपने उद्धारका प्रयत्न करे, उस कालनदसे पार हो जाय
adadāteṣu saṃjātas tri-saṃdehas tri-karmakṛt | tasmād unmaj-jane tiṣṭhet prajñayā nistared yathā ||
Vyāsa sprach: Wird ein Brahmane in eine edle Linie hineingeboren, so soll er die drei zum Lebensunterhalt gehörenden Handlungen—Lehren, das Leiten von Opfern und das Annehmen von Gaben—mit dreifacher Vorsicht betrachten, damit keine Anhaftung entsteht. Dennoch muss er die drei Pflichten—Studium, Opfer und Gabe—treu erfüllen. Auf welche Weise auch immer, soll er durch Unterscheidungskraft um seine eigene Erlösung ringen, damit er die gefährliche Strömung des weltlichen Daseins überschreite.
व्यास उवाच
Educational Q&A
A Brahmin should perform the traditional duties of study, sacrifice, and charity, but treat teaching-for-gain, priestly service, and accepting gifts with vigilant caution, using discernment to avoid attachment and to pursue liberation.
Vyāsa is instructing on right conduct in the Śānti Parva’s ethical discourse, outlining how a Brahmin should balance obligatory duties with careful restraint regarding livelihood and remuneration, aiming to ‘cross over’ worldly danger through wisdom.