Shloka 42
Vyaktāvyakta-Viveka and Nivṛtti as Paramā Gati
Manifest–Unmanifest Discrimination and the Supreme Path of Withdrawal
अग्निर्यथा हुपायेन मथित्वा दारु दृश्यते । तथैवात्मा शरीरस्थो योगेनैवात्र दृश्यते
agnir yathā upāyena mathitvā dāru dṛśyate | tathaivātmā śarīrastho yogenaivātra dṛśyate ||
Bhīṣma erläutert: Wie Feuer, obwohl es das Holz durchdringt, nicht sichtbar wird, bis man das Holz nach der rechten Methode reibt, so ist auch das im Körper wohnende Selbst nicht unmittelbar zu sehen; hier wird es allein durch Yoga verwirklicht. Die ethische Lehre lautet: Innere Wahrheit wird nicht durch bloße äußere Beobachtung oder Streitgespräch erfasst, sondern durch disziplinierte Übung, die offenbart, was bereits da ist.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The Self is present within the body but is not an object of ordinary perception; it is made manifest through yoga, just as fire hidden in wood is revealed by the right method of churning.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on liberation-oriented dharma; here he uses a practical analogy (fire in wood) to clarify how spiritual discipline leads to direct realization of the indwelling Self.