Shloka 13

(हृष्पन्तमवसीदन्तं सुखदुःखविपर्यये । आत्मानमनुशोचामि ममैष हृदि संस्थित: ।।) सुख और दुःखका चक्र घूमता रहता है। मैं सुखमें हर्षसे फूल उठता हूँ और दु:खमें खिन्न हो जाता हूँ। ऐसी अवस्थामें पड़े हुए अपने-आपके लिये मुझे निरन्तर शोक होता है। यह शोक मेरे हृदयमें डेरा डाले बैठा है ।। ब्राह्मण उवाच पश्य भूतानि दुःखेन व्यतिषिक्तानि सर्वशः । उत्तमाधममध्यानि तेषु तेष्विह कर्मसु,ब्राह्मणने कहा--राजन्‌! देखो, इस संसारमें उत्तम, मध्यम और अधम सभी प्राणी भिन्न-भिन्न कर्मोंमें आसक्त हो दुःखसे ग्रस्त हो रहे हैं

hṛṣyantam avasīdantaṃ sukhaduḥkhaviparyaye | ātmānam anuśocāmi mamaiṣa hṛdi saṃsthitaḥ ||

„Das Rad von Lust und Leid kehrt sich unaufhörlich um. Kommt Lust, schwillt mein Herz vor Jubel; kommt Schmerz, sinke ich in Niedergeschlagenheit. Da ich mich in diesem Auf und Ab gefangen sehe, beklage ich meinen eigenen Zustand immer wieder; und eben diese Klage hat in meinem Herzen Wohnung genommen.“ Da sprach der Brahmane: „O König, sieh die Wesen in dieser Welt—die Höchsten, die Mittleren und die Niedrigsten: in ihren jeweiligen Taten sind sie überall vom Leid durchdrungen.“

हृष्यन्तम्rejoicing
हृष्यन्तम्:
Karma
TypeVerb
Rootहृष्
Formशतृ (वर्तमान कृदन्त), Masculine, Accusative, Singular
अवसीदन्तम्sinking / becoming dejected
अवसीदन्तम्:
Karma
TypeVerb
Rootअव + सद्
Formशतृ (वर्तमान कृदन्त), Masculine, Accusative, Singular
सुखदुःखविपर्ययेin the alternation of pleasure and pain
सुखदुःखविपर्यये:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसुख-दुःख-विपर्यय
FormMasculine, Locative, Singular
आत्मानम्the self
आत्मानम्:
Karma
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Accusative, Singular
अनुशोचामिI lament / grieve for
अनुशोचामि:
Karta
TypeVerb
Rootअनु + शुच्
FormPresent (लट्), 1st, Singular, Parasmaipada
ममof me / my
मम:
TypePronoun
Rootअस्मद्
FormGenitive, Singular
एषःthis (one)
एषः:
Karta
TypePronoun
Rootएतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
हृदिin the heart
हृदि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootहृद्
FormNeuter, Locative, Singular
संस्थितःsituated / abiding
संस्थितः:
TypeVerb
Rootसम् + स्था
Formक्त (भूतकृदन्त), Masculine, Nominative, Singular

ब्राह्मण उवाच

B
brāhmaṇa (speaker)

Educational Q&A

Emotional dependence on the alternating cycle of pleasure and pain produces continual inner grief; recognizing this pattern is a step toward steadiness and detachment.

A brāhmaṇa speaker reflects introspectively on his own mind: he becomes elated in happiness and depressed in sorrow, and he confesses that this recurring lament has settled in his heart.